المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ))**(( ** ! السر المستودع فيها ! **))**((


حبيبتي الزهراء
23-07-2007, 11:57 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

يا ممتحنة امتحنك الله الذي خلقك قبل ان يخلقك فوجدك لما امتحنك صابرة وزعمنا انا لك اولياء ومصدقون وصابرون لكل ما اتانا به ابوك صلى الله عليه واله واتى به وصيه فانا نسالك ان كنا صدقناك الا الحقتنا بتصديقنا لهما لنبشر انفسنا بانا قد طهرنا بولايتك

اللهم صلِ على سيدتي و مولاتي فاطمة الزهراء المظلومة و على ابيها و بعلها و بنيها و السر العظيم المستودع فيها ...

و اللعن الدائم على ظالميها و منكري فضائلها من الأولين و الآخرين ...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

احبتي عشاق الزهراء .. روحي فداها .. طبتم و طاب التجول بين انواركم ..

احب ان انقل اليكم مقتطفات من موضوع غاليتي الموالية الفاطمية (عاشقة زينبية) .. بتصرف ..

في هذه النفحات الكثير الكثير .. من الانوار الفاطمية .. التي نسال العلي القدير ان تكون قلوبنا لها مقراً و مستودعاُ ..

على بركة الطاهرة الزكية .. نبدأ باسم الله .. فاطر السماوات و الأرض ..


http://home.att.net/~scorh4/DoNot1.gifhttp://home.att.net/~scorh4/DoNot1.gifhttp://home.att.net/~scorh4/DoNot1.gif

قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم) ( من كتم علما نافعاً عنده ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار )

و قال عليه الصلاة و السلام و على آله ( العلم ضالة المؤمن أنّـا وجدها كان أولى الناس بها )

وقال رسول الله صل الله عليه واله وسلم ( زكاة العلم تعليمه من لا يعلمه )

http://home.att.net/~scorh4/DoNot1.gifhttp://home.att.net/~scorh4/DoNot1.gifhttp://home.att.net/~scorh4/DoNot1.gif

و لقد سهل الله سبحانه و تعالى ببركة الصديقة الطاهره امنا الزهراء للفقيره في معرفة والاطلاع على ما يمكن أن يطلق عليه علما او المعرفة بشيء و ما دمت قد عرفته فكان واجبا علي نشره و تعريف الناس به .

و هذه المعرفه كغيرها من المعارف و العلوم ستجد من يؤيدها و يؤمن بها و كذلك ستجد من يرفضها و لا يعترف بها.

لماذا ؟

لأن لكل منا في داخله تراثا فكريا و ثقافيا و عقائديا خاصا به استطاع أن يكونه خلال عمره الطويل مما قرأ و ما سمع و شاهد و مما آمن به .

و كل منا له الحرية المطلقة في الأيمان و الاقتناع بما يعرض عليه و ما يطرح عليه من آراء و أفكار و الإنسان ما كان له أن يصل إلى ما وصل إليه لولا اطلاعه على أفكار و آراء غيره من البشر حتى لو علم أن ما سيطلع عليه مناقض لما يعتقد ،،

كيف ذلك ؟

لأن إطلاعه على آراء المقابل و أفكاره قد يؤكد له أنه على حق و يزيد أيمانه بما لديه و يثبت له صحة اعتقاده و تفكيره . أما الذي يتهيب من المعرفة و الاطلاع و يفضل الانغلاق على نفسه فسيصحو في يوم من الأيام و يجد أن الركب قد فاته و لن يستطيع أن يلحق به .

http://www.alargam.com/tn_book.gif

قال الامام الحسن عليه السلام :" علم الناس علمك ، وتعلم علم غيرك ، فتكون قد أتقنت علمك ، وعَلِمْتَ ما لم تعلم "

سنتابع بإذن الله تعالى ونلتمسكم الدعاء

حبيبتي الزهراء
24-07-2007, 12:05 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

يا ممتحنة امتحنك الله الذي خلقك قبل ان يخلقك فوجدك لما امتحنك صابرة وزعمنا انا لك اولياء ومصدقون وصابرون لكل ما اتانا به ابوك صلى الله عليه واله واتى به وصيه فانا نسالك ان كنا صدقناك الا الحقتنا بتصديقنا لهما لنبشر انفسنا بانا قد طهرنا بولايتك

اللهم صلِ على سيدتي و مولاتي فاطمة الزهراء المظلومة و على ابيها و بعلها و بنيها و السر العظيم المستودع فيها ...

و اللعن الدائم على ظالميها و منكري فضائلها من الأولين و الآخرين ...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

http://home.att.net/~scorh3/Commandments3R.gif

نبدأ الكلمات

قال الله تعالى في محكم كتاب التنزيل :
بسم الله الرحمن الرحيم ((عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31)) سورة المدثر

فالله تعالى يقول ((وَمَا جَعَلنَا عِدَّتَهُم إلا ..))أي تعدادهم ولم يقل (وما جعلناهم إلا ..) .. إذا الإعجاز يتعلق بالعدد ،،

(وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُم إلا) اي تعدادهم لعدة غايات :
1. فتنة للذين كفروا .(أي لم نجعلهم على هذا العدد إلا محنة و تشديدا في التكليف للذين كفروا نعم الله تعالى و جحدوا وحدانيته حتى يتفكروا فيعلموا أن الله سبحانه حكيم لا يفعل إلا ما هو حكمة )

2. ليستيقن الذين أوتوا الكتاب .(من اليهود و النصارى أنه حق )

3. ويزداد الذين آمنوا إيمانا . (أي يقينا بهذا العدد و بصحة نبوة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)

4. ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون .(أي و لئلا يشك هؤلاء" اليهود والنصاري والمؤمنون " في عدد الخزنة ،،و ليستيقن من لم يؤمن بمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) و من آمن به صحة نبوته إذا تدبروا و تفكروا.

لاحظوا معي معنى عبارة (ليستيقن الذين أوتوا الكتب) ... فلم يقل البيان الإلهي (ليتيقن) بدلا من (ليستيقن) ، وفي ذلك فرق واضح مؤداه أن الذين أوتوا الكتاب يعلمون أهمية مبحث (تسعة عشر) "لأنه مذكور في كتبهم وله دلالات لديهم "، ويطلبون التيقن من هذا البحث لأهميته المعرفية . أما المؤمنون فيزدادون إيمانا .

وقوله تعالى (إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ)
يبين الله سبحانه وتعالى أن هذه المعجزة هي أكبر إحدى المعجزات التي يحملها القرآن الكريم . يبين لنا أن هذه المعجزة الكبرى ، بما تحمله من دلالات وبراهين في القرآن الكريم ، (نَذِيراً لِلْبَشَرِ) هي نذير للبشرية جمعاء

لأن أساسها العددي لغة عالمية تتساوى في إدراكها البشرية جمعاء . وهنا يتبين لنا اهمية هذا المبحث .

http://home.att.net/~scorh3/Commandments01.gif

فقد يرى البعض أن إظهار ما في الايات الكريمه او اسماء المعصومين من إعجاز عددي عظيم ما هو إلا مضيعة للوقت ، وهدر للجهد ، ونجيب هلا بحثنا في هذا الإعجاز مجددا لنستخرج من بحاره ما يدلنا على عظمة الاسرار وخزائن العلم ،،

ومن بينها ليتبين لنا عظم السر المستودع في سيدتنا ومولاتنا الصديقة الطاهره ،،"وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا"

سنتابع باذن الله تعالى ولكم خالص دعائنا ونلتمسكم الدعاء

حبيبتي الزهراء
24-07-2007, 12:11 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

يا ممتحنة امتحنك الله الذي خلقك قبل ان يخلقك فوجدك لما امتحنك صابرة وزعمنا انا لك اولياء ومصدقون وصابرون لكل ما اتانا به ابوك صلى الله عليه واله واتى به وصيه فانا نسالك ان كنا صدقناك الا الحقتنا بتصديقنا لهما لنبشر انفسنا بانا قد طهرنا بولايتك

اللهم صلِ على سيدتي و مولاتي فاطمة الزهراء المظلومة و على ابيها و بعلها و بنيها و السر العظيم المستودع فيها ...

و اللعن الدائم على ظالميها و منكري فضائلها من الأولين و الآخرين ...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

http://home.att.net/~scorh/RoseButton2.gif

ِلنَلِج اولا عند مدخل اسماء المعصومة التقيّة النقيّة الوليّة الصدّيقة المباركة الطاهرة،، لأن الأسماء في الحقيقة صفات المسمّيات حتى نبحر بزورقنا الصغير في لجج الاسرار ونستلهم جزء يسير يسير من السر المستودع.

فنتوقف لحظات هنا ومن ثم سنتابع المسير ان شاء الله تعالى.

http://home.att.net/~scorh/RoseButton3.gif

عن يونس بن ظبيان قال : قال أبو عبدالله عليه السلام :" لفاطمة عليها السلام تسعة أسماء عند الله عزّ وجل : فاطمة والصدّيقة والمباركة والطاهرة والزكيّة والراضية والمرضيّة والمحدّثة والزهراء "(1) .

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لفاطمة عليها السلام : « شقّ الله لك يا فاطمة اسماً من أسمائه ، فهو الفاطر وأنت فاطمة »

ان أسمها من الباري عز وجل وهو الواضع لهذه المعصومة الشهيدة اسمها ، وهنا في هذا المقام ينقدح سؤال ألا وهو :
1 ـ لماذا الباري عز وجل وضع الأسماء لفاطمة الزهراء عليها السلام ؟

فنقول : إنما وضع الله أسماء فاطمة الزهراء عليها السلام منه لتكون علامة لشيء ما ،،الإسم علامة للمسمى والمفهوم من العلامة هو الوسم.

والواضع عندما يضع الإسم المعين للمسمى المعين يكون عالماً بالمناسبة وقادراً عليها ،، ولوجود الحكمة والإتقان في وضع الأسماء لتلك المعاني ، ومن هنا كان الواضع لأسماء فاطمة الزهراء هو الله تعالى وذلك لوجود المناسبة والحكمة في ذات الزهراء عليها السلام ،

وكذلك اقتضت حكمة الباري عز وجل ان تكون العلامة فيها مناسبة لها وهي ذات الزهراء في مادتها وصورتها ،، حيث كانت دلالة فاطمة الزهراء ذاتية ومرتبطة ارتباطاً وثيقاً مع اسمها فكان التعبير من الله تعالى أدق في التعريف لذات الزهراء عليها السلام وأظهر في تميز ذاتها عن بقية الذوات .

http://home.att.net/~scorh2/Making1a.gif

وهذا يعني أنه فيض وجودها ونورها من فيض نور الله تبارك وتعالى ،، ونسبتها إلى الله تعالى من حيث وجودها ومبدأ نورها وصفاتها ( سلام الله عليها ) ،،و يظهر أنه سبحانه وتعالى يريد بالإسم ما هو أعم من اللفظ ولو أراد خصوص اللفظ فقط يعني اسم فاطمة لما قال تعالى وهذه فاطمة وأنا فاطر السموات والأرض ولو أراد خصوص المعنى لما علقه بالألفاظ ولكنه تعالى يريد الأسماء .

وتخصيص أسمائها بالتسعة في الخبر الصادقيّ عليه السلام إمّا من جهة اشتمالها من حيث المعنى على سائر الأسماء أيضاً ؛ أو من جهة صدور التسمية بها من جانب الله سبحانه بلا واسطةٍ كما يشعر به قوله عليه السلام : لفاطمة تسعة أسماء عند الله ...
في هذا الجعل وهذه التسمية الإلهيّة حكمة وسرّ وتناسب عميق بين الإسم والمسماة به،،

http://home.att.net/~scorh/RoseButton3.gif

فمن الذي يبلغ معرفتها ؟! هيهات ! ضلّت العقول ، وتاهت الحلوم ، وحارت الألباب ، وخسئت العيون ، وتصاغرت العلماء ، وحصرت الخطباء ، وتحيّرت الحكماء ، وتقاصرت الحلماء ، وجهلت الألبّاء ، وكلّت الشعراء ، وعجزت الادباء ، وعييت البلغاء عن وصف شأنٍ من شأنها ، ودرك درجة من سموّ رفعتها .

هي قطب دائرة الوجـود ونـقطة * لمّــا تـنزّلت اكـثرت كـثراتـها
هي أحمد الثاني وأحمد عـصرها * هي عنصر التوحيد في عرصــاتها

http://home.att.net/~scorh/RoseButton2.gif

(1)امالي الصدوق : 474 ، ح 18 ، علل الشرائع : 1 | 178 ، الخصال : 414 ، ح 3 ، روضة الواعظين : 179 .

سنتابع باذن الله تعالى ولكم خالص دعائنا ونلتمسكم الدعاء

سماء الولاية
19-10-2007, 07:05 PM
مشكوووووووووووووووورة أختي على موضوعك الرائع
سؤال: ما هو السر المستودع فيها؟؟
للجواب وجهان: أولهما: هو سر الإمامة التي لولاها صلى الله عليها لما ظهر الأئمة المعصومون عليهم السلام؛الذين هم مظاهر الولاية الإلهية.
ثانيهما: المقصود بالسر المستودع فيها هو مولانا سلطان العصر والزمان الإمام الحجة عجل الله فرجه الشريف.
أخوك سمــــــــــــــــــــــــــــاء الولايـــــــــــــــــــــــــة

متيمة الباقر
20-10-2007, 10:19 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

أختي حبيبتي الزهراء

لاعدمنا مواضيعكم النيرة

موضوع رائع جدا

جعله الله في ميزان أعمالكم

وفقكم الله