المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الإمام علي عليه السلام ليس رابع الخلفاء بل هم ثلاثة


غريب طوس
20-07-2007, 05:25 PM
الإمام علي عليه السلام ليس رابع الخلفاء بل هم ثلاثة

اخرج البخاري في صحيحه :

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَرضى الله عنهما قَالَ : كنا نُخَيِّرُ بَيْنَ النَّاسِ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنُخَيِّرُ أَبَا بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، ثُمَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضى الله عنهم

حديث آخر :

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيغٍ ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَرضى الله عنهما قَالَُ كنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ ، ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نُفَاضِلُ بَيْنَهم

لا نلاحظ ذكر الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ضمن من ذكروا اعلاه من الخلفاء الراشدين !!

غريب طوس

عاشقة العدل
25-07-2007, 03:06 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد
والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وعلى أجسادهم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الإمام علي عليه السلام اساسا اول الخلفاء اول الأئمة و ولي الله وهو كل شي
ومااصدق اي شي للحين كلامي الامام علي امير المؤمنين واول خلفاء الرسول وولي الله وهو كل شي في الدنيا واساسا ابوبكر وعمر وعثمان مالهم داعي في الحياة والدليل اذا جاء احد يسالهم يرسلوهم للإمام علي.


اخي غريب طوس :

النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

لا اخوي الا هذي لازم تقول صلى الله عليه وآله وسلم

أَبَا بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، ثُمَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضى الله عنهم

الله يلعنهم مش ( رضي الله عنهم )

ارجوا التصحيح في هذه الأمور ..


عاشقة العدل

غريب طوس
25-07-2007, 10:53 AM
السلام عليك يا أميرالمؤمنين ورحمة الله وبركاته

لا اخوي الا هذي لازم تقول صلى الله عليه وآله وسلم

الله يلعنهم مش ( رضي الله عنهم )

ارجوا التصحيح في هذه الأمور ..

لو تلاحظي أنه أنقل من صحيح البخاري بدون تحريف , ولذلك ذكرته كما يوجد في صحيح البخاري

غريب طوس