ناصبي يهاجم علي بن ابي طالب في حصة التربية الاسلامية

[المذهب الحق]

معلم تربية إسلامية يتطاول على الأمام علي عليه السلام


معلم تربية إسلامية ناصبي (كويتي) واسمه (محمد الشرعي)
في ثانوية (عبدالرزاق البصير) في منطقة الرميثبة - دولة الكويت
يتطاول على الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ويصفه بأنه صلى وهو سكران!!!!!!
ألا لعنة الله عليه وعلى جميع النواصب في الكويت والعالم أجمع.

يدّعون حبهم لأهل البيت لكن حبل الكذب قصير وإذا أنتهى طرفه يسقط المتعلق به كسقوط الحجارة من أعلى الجبال ..

ها هو أحد أحفاد يزيد لعنه الله يقول بأن الإمام علي ع شارب للخمر .. لا بل أيضا شارب للخمر في وقت الصلاة ولا يعلم ما يقول في صلاته .. لعنهم الله وأخزاهم دنياً وآخرة ..


أنا لله وأنا الية راجعون




منقوووووووووول

والخبر صحيح

[الهدي والنور]

لا يوجد احد محب لاهل البيت يقول هذا الكلام في عليا سلام الله عليه ورضوانه

[عاشقة آل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وعلى أجسادهم ورحمة الله وبركاته

اخي الهدى والنور الا تجيب على الاخ ابو مصعب

لانك الان قلت سلام الله عليه

لماذا تقول ذالك والاخ يقول انه هذهِ الكلمه لا تقول الى الى الانبياء سلام الله عليهم

[عاشقة آل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيمد

صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وعلى أجسادهم ورحمة الله وبركاته

أشكرك اخي على هذا الموضوع

لكن من يعتبر

تحياتي لك اختك خادمة اهل البيت عليهم السلام :

عاشقة آل محمد

[الهدي والنور]

لماذا تقول ذالك والاخ يقول انه هذهِ الكلمه لا تقول الى الى الانبياء سلام الله عليهم

لا حرج ان نقول علي علي " سلام الله عليه", الا نقول في تشهدنا جميعا
السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين, وان لم يكن عليا من الصالحين فمن اذن؟؟

[عاشقة آل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وعلى أجسادهم ورحمة الله وبركاته

الحمد الله

هذا ليس سؤالي ان سؤال احد اخووننا السنه
نحن رددنا عليه لكنه لم يقتنع لاننا شيعه
ونحن دائماً لا تقبل ردودنا عليكم لاننا شيعه

لا حول ولا قوة الى با الله العلي العظيم

[الهدي والنور]

سلام الله عليك يا علي يا ابا الحسنين يا مولاي
سلام الله عليكما يا حسن ويا حسين ويا فاطمة
سلام الله عليكم جميعا اهل بيت النبوة الابرار الاطهار المنزهين عن كل عيب

[حيــــــــــدرة]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ

الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ


وما يضرك أخي الكريم (المذهب الحق) في قول هذا الناصبي الخارجي لهذا الزمان .....!


فلقد أتبع من سن هذه السنن في من قبله في الكيد في اخا رسول رب العالمين صلوات الله عليهم اجمعين ....، وليست هذه بالجديدة على خوارج الأمة من الأولين والآخرين ...



فالله المستعان

[الهدي والنور]

ابرأ الي الله منه وفيما قاله علي ابا عبد الله الحسين

[باحثة عن الحقيقه]

كدا بدأت افهم انه السنة قسمين؟ ولا ايش الحكاية؟

احنا ابدا مانكره اهل البيت ولاعمرنا درسنا شي زي كدا


وفعلا نحن براء ممن يفعل ذلك

[عاشقة آل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وعلى أجسادهم ورحمة الله وبركاته

نعم يا اختاه السنه هناك من ينصب العداء لاهل البيت عليهم السلام

ومنهم امثالكم الذين يحبون اهل البيت عليهم السلام

[ثائر حسيني]

أمير المؤمنين سلام الله عليه هو نفس رسول الله (ص) بنص آية المباهلة

وهو تربية رسول الله (ص)

لكن بني أمية ابو إلا أن يلصقوا في أمير المؤمنين الحرام
الا لعنة الله على بني أمية

ولكم ادلة القوم
( الإفتراء على الإمام علي ( ع ) بشرب الخمر )



عدد الروايات : ( 11 )



سنن أبي داود - الأشربة - في تحريم الخمر - رقم الحديث : ( 3186 )



- حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عطاء بن السائب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عبد الرحمن السلمي ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏(ع) ‏ ‏أن رجلا من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏دعاه ‏ ‏وعبد الرحمن بن عوف ‏ ‏فسقاهما قبل أن تحرم الخمر فأمهم ‏ ‏علي ‏ ‏في المغرب فقرأ ‏ ‏قل يا أيها الكافرون ‏ ‏فخلط ‏ ‏فيها فنزلت ‏ ‏لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ‏.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3186&doc=4




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم - المستدرك على الصحيحين - كتاب الأشربة - رقم الحديث : ( 7221 )



7329 - حدثناه أبو زكريا العنبري ، ثنا أبو عبد الله البوشنجي ، ثنا أحمد بن حنبل ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سفيان ، عن عطاء بن السائب ، عن أبو عبد الرحمن ، عن علي ، ( ر ) أنه كان هو وعبد الرحمن ورجل آخر يشربون الخمر فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف فقرأ : قل يا أيها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى .



الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=587&BkNo=13&KNo=36&startno=5

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=526669




--------------------------------------------------------------------------------



إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 237 )



- هذا فنزل القرآن ببراءتها وإمساكها موافقة لما أشار به أسامة بن زيد حب النبي (ص) وكان عمر يدخل في مثل هذه الشورى ويتكلم مع نسائه فيما يخص النبي (ص) حتى قالت له أم سلمة يا عمر لقد دخلت في كل شيء حتى دخلت بين رسول الله (ص) وبين نسائه .
و أما الأمور العامة الكلية التي تعم المسلمين إذا لم يكن فيها وحي خاص فكان يشاور فيها أبا بكر وعمر وأن دخل غيرهما في الشورى لكن هما الأصل في الشورى وكان عمر تاره ينزل القرآن بموافقته فيما يراه وتارة يتبين له الحق في الخلاف ما رآه فيرجع عنه
و أما الأمور العامة الكلية التي تعم المسلمين إذا لم يكن فيها وحي خاص فكان يشاور فيها أبا بكر وعمر وأن دخل غيرهما في الشورى لكن هما الأصل في الشورى وكان عمر تارة ينزل القرآن بموافقته فيما يراه وتارة يتبين له الحق في خلاف ما رآه فيرجع عنه
و أما أبو بكر فلم يعرف أنه أنكر عليه شيئا ولا كان أيضا يتقدم في شيء اللهم إلا لما تنازع هو وعمر فيمن يولى من بني تميم حتى ارتفعت أصواتهما فأنزل الله هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول وليس تأذي النبي (ص) في ذلك بأكثر من تأذيه في قصة فاطمة ، وقد قال تعالى وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله وقد أنزل الله تعالى في علي يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون لما صلى فقرأ وخلط .



الرابط:

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3541




--------------------------------------------------------------------------------



السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 164 و 165 )



- أخرج عبد بن حميد وابو داود والترمذي وحسنه والنسائي وإبن جرير وإبن المنذر وإبن أبي حاتم والنحاس والحاكم وصححه عن علي بن أبي طالب قال‏:‏ صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما، فدعانا وسقانا من الخمر، فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة، فقدموني فقرات‏:‏ قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون، ونحن نعبد ما تعبدون ، فانزل الله ‏ ‏يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون‏ ‏‏.‏



- وأخرج إبن جرير وإبن المنذر عن علي انه كان هو وعبد الرحمن ورجل اخر شربوا الخمر ، فصلى بهم عبد الرحمن فقرا ‏ قل يا ايها الكافرون‏ ‏( ‏الكافرون الآية 1‏ )‏ فخلط فيها فنزلت ‏ولا تقربوا الصلاة وانتم سكارى‏‏‏.‏



- وأخرج إبن المنذر عن عكرمة في الآية قال‏:‏ نزلت في أبي بكر، وعمر، وعلي، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد، صنع علي لهم طعاما وشرابا، فاكلوا وشربوا، ثم صلى علي بهم المغرب، فقرا ‏ ‏قل يا ايها الكافرون‏ ‏( ‏الكافرون الآية 1‏)‏ حتى خاتمتها فقال‏:‏ ليس لي دين وليس لكم دين‏.‏ فنزلت ‏ ‏لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى‏ ‏‏.‏



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=108&SW=وحسنه#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



سنن البيهقي - الجزء : ( 1 ) - الصفحة : ( 389 ) - كتاب الصلاة - باب صفة أقل السكر - رقم الحديث : ( 1687 )



1696 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد عن يحيى عن سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي ( ر ) أن رجلا من الأنصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل أن يحرم الخمر فأمهم علي في المغرب وقرأ قل يا أيها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=581239




--------------------------------------------------------------------------------



الطبري - جامع البيان في تفسير القرآن - سورة النساء



8719 - ذكر من قال ذلك : حدثنا محمد بن بشار , قال : ثنا عبد الرحمن , قال : ثنا سفيان , عن عطاء بن السائب , عن أبي عبد الرحمن , عن علي : أنه كان هو وعبد الرحمن ورجل آخر شربوا الخمر , فصلى بهم عبد الرحمن , فقرأ : قل يا أيها الكافرون فخلط فيها , فنزلت : لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=309800




--------------------------------------------------------------------------------



النسائي - السنن الكبرى - سورة النساء



50093 - عن عمرو بن علي ، عن إبن مهدي ، عن سفيان ، عن عطاء بن السائب ، عن عبد الرحمن السلمي ، عن علي ، أن رجلا من الأنصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف ، فسقاهما قبل أن تحرم الخمر ، فأمهم علي في المغرب فقرأ : قل يا أيها الكافرون فخلط فيها ، فنزلت : لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=272478




--------------------------------------------------------------------------------



الطحاوي - مشكل الآثار - باب بيان مشكل



4165 - كما قد حدثنا إبن أبي مريم قال : حدثنا الفريابي قال : حدثنا سفيان , عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي قال : دعا رجل من الأنصار عليا وعبد الرحمن بن عوف ، فأصابوا من الخمر يعني قبل أن تحرم فقدموا عليا في صلاة المغرب ، فقرأ : قل يا أيها الكافرون فخلط فيها ، فنزلت : يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى قال : فعقلنا بذلك أن السكر الذي يسمى صاحبه سكرانا ، ويدخل في أحكام أهله هو الذي جعله أبو يوسف سكرانا بما يحدث فيه بالسكر لا السكران الآخر الذي جعله أبو حنيفة سكرانا بالأحوال التي ذكرها مما يحدث فيه , فقال قائل : هذا الحديث منقطع ليس مما ينبغي أن يحتج في هذا الباب بمثله فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنه وإن كان منقطعا في رواية الفريابي ، عن سفيان ، فإن غيره من رواة سفيان قد رفعه منهم : عبد الرحمن بن مهدي وغيره ، فذكروه عن أبي عبد الرحمن ، عن علي وقد رواه أبو جعفر الرازي ، عن عطاء بن السائب مرفوعا ، كما ذكرنا.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=384484




--------------------------------------------------------------------------------



مسند البزار - البحر الزخار - ومما روى سعد بن عبيدة



546 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الأنماطي ، قال : نا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي ، قال : نا أبو جعفر الرازي ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي ( ر ) قال : صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما ، فدعانا فأكلنا وشربنا من الخمر ، فلما أخذت الخمر فينا ، وحضرت الصلاة أمروا رجلا ، فصلى بهم ، فقرأ : قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ، ولكن نعبد ما تعبدون ، يعني : فخلط في قراءته ، فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة ، وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي ، ( ر ) متصل الإسناد إلا من حديث عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، وإنما كان ذلك قبل أن تحرم الخمر ، فحرمت من أجل ذلك.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=249769

[ثائر حسيني]

والآن سأنقل لكم رد احد الأخوة المؤمنين سلام الله عليهم


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على خير البشر محمد ابن عبدالله وعلى علي ابن ابي طالب ولي الله وعلى فاطمة الزهراء
صفوة الله وعلى الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه وعلى التسعة المعصومين حجج الله وعلى الصحابة المنتجبين وليس اجمعين واللعنه الدئمه على اعدأ الدين من النواصب.
هنا سوف نرد على هؤلاء النواصب الحاقدين على أل البيت


قال تعالي { إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه }


اخواني الموالين الأن عرفنا ان الخمر هو رجس من عمل الشيطان.


ولو قارنا هذه الأيه بأية التطهير نعرف النتيجه

قال تعالي {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيراً}

والأمام علي ابن ابي طالب هو من اهل البيت بعتراف مصادر السنه.

وهذا صحيح مسلم وهو من اصح صحاهم
اية التطهير نازلة في علي وفاطمة والحسن والحسين...صحيح مسلم


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=5714


عمومآ ليس موضوعنا عن اية التطهير فقط للتوضيح ان الأمام علي هو من ضمن أل البيت الذين تعهد الله سبحانه وتعالى ان يذهب عنهم الرجس فكيف يتهم هؤلاء النواصب الأمام علي بانه شرب الخمر


النتيجه



الخمر = رجس


الله سبحانه وتعالي = انه تعهد بان يطهر ال البيت من الرجس

[فتاة زينبية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سلام الله عليكـ ياأمير المؤمنين

الله يعطيكم العافية

[الحور المهدوية]

قطع الله لسان من يقول هذا على امامنا الامام علي ..