(حسابات عجيبة في القرآن الكريم تدل على الإمامة بشكل واضح جداً)

[روحان]

بسم الله الرحمن الرحيم


ايها الموالي عند قرآئتك الموضوع سيزيد يقينك ان شاء الله بأهل البيت

ايها الباحث عن الحق ..تمهل فقد تكون مخطئاً في حق اهل البيت




الخلفاء اثناعشر

وردت لفظة خليفة ومشتقاتها من الاسماء في حالة المدح 12 مرة وفيها الخلافة من الله تعالى:1-واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة..البقرة 30

2-يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق...ص26

3-وهو الذي جعلكم خلائف الارض...الانعام 165

4-ثم جعلناكم خلائف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون...يونس14

5-وجعلناهم خلائف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا...يونس 73

6-هو الذي جعلكم خلائف في الارض فمن كفر فعليه كفره...فاطر 39

7-واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قون نوح...الاعراف 69

8-واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الارض..الاعراف 74

9-امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوءويجعلكم خلفاء الارض...النمل 62

10-وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض...النور 55

11- كما استخلف الذين من قبلهم ...النور 55

12-قال عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض...الاعراف 129
فهل هناك من يعتقد ان هذه ضربا من الصدفة؟؟؟


************************************************** ****


الاوصياء اثناعشر

وردت الوصية ومشتقاتها من الخالق الى المخلوقين 12 مرة:

1-شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا...الشورى 13

2-ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا...الانعام 144

3-ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون...الانعام 151

4-ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون...الانعام 152

5-ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون...الانعام 153

6-ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم...النساء 131

7-ووصينا الانسان بوالديه حسنا...العنكبوت 8

8-ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن...لقمان 14

9-وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى...الشورى 13

10-ووصينا الانسان بوالديه احسانا...الاحقاف 15

11-واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا...مريم 31

12-وصية من الله والله عليم حليم...النساء 12

فهل هناك من يعتقد ان هذه ضربا من الصدفه؟؟؟


*********************************************

المفلحون اثناعشر

وردت عبارة هم المفلحون 12 مرة1-اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون...البقرة 5

2-ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون...ال عمران 104

3-فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون...الاعراف 8

4-واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون...الاعراف 157

5-واولئك لهم الخيرات واولئك هم المفلحون...التوبه 88

6-فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون...المؤمنون 102

7-ان يقولوا سمعنا واطعنا واولئك هم المفلحون...النور 51

8-ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولئك هم المفلحون...الروم38

9-اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون...لقمان5

10-اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون...المجادلة 22

11-ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون...الحشر9

12-ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون...التغابن 16


سبحان الله هنا يتجلى الاعجاز في القرآن انه لاشيئ فيه صدفة


************************************************** ******
المصطفون اثناعشر

ورد لفظ "اصطفى" ومشتقاته بمعنى اصطفاء الله تعالى الاخيار من خلقه او لخلقه 12

1-ان الله اصطفى لكم الدين..البقرة 132

2-ان الله اصطفى ادم ونوح وال ابراهيم...ال عمران 33

3-وسلام على عبادة الذين اصطفوا...النمل 59

4-لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء...الزمر 4

5-يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك...ال عمران 42

6-واصطفاك على نساء العالمين..ال عمران 42

7-قال ان الله اصطفاه عليكم..البقرة 247

8-اني اصطفيتك على الناس...الاعراف 144

9-ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا...فاطر32

10-ولقد اصطفيناه في الدنيا...البقرة 130

11-الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس...الحج 75

12-وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار...ص47

إلهي ثبتنا على الحق أكل هذا صدفة .؟؟؟؟؟



المعصومون اثناعشر

ورد الفعل يعصم ومشتقاته في القران 12 مرة

1-والله يعصمك من الناس...المائدة67

2-قل من ذا الذي يعصمكم من الله...الاحزاب 17

3-قال ساوي الى جبل يعصمني...هود43

4-الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله...النساء 146

5-فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به...النساء 175

6-ومن يعتصم بالله فقد هدي...ال عمران 101

7-واعتصموا بحبل الله جميعا...ال عمران 103

8-فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله...الحج 78

9-ولقد راودته عن نفسه فاستعصم...يوسف 32

10-وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم...يونس 27

11-قال لا عاصم اليوم من امر الله...هود 43

12-يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم....غافر 33

أكل هذا صدفة ؟؟




الال الاطهار اثنا عشر

وردت لفظ ال مضافه لاسماء ممدوحة مثل ال ابراهيم وال عمران وليس لاسماء مذمومه مثل ال فرعون وردت هذه اللفظة في اثنا عشر اية في القران
1-فيه سكينه من ربكم وبقية مما ترك ال موسى ...البقرة 248

2-فيه سكينه من ربكم وبقية مما ترك ال موسى وال هارون تحمله الملائكة..البقرة248

3-ان الله اصطفى ادم ونوح وال ابراهيم...ال عمران 33

4-ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين..ال عمران 33

5-فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة...النساء 54

6-ويتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب...يوسف 6

7-الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين...الحجر 59

8-فلما جاء ال لوط المرسلون...الحجر 61

9-يرثني ويرث من ال يعقوب...مريم 6

10-اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون...النمل 56

11-اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور...سبأ 13

12-انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر...القمر34

صدف!!؟؟؟

لا والله انه الحق من الله

*************************************
الابرار اثناعشر

وردت لفظة البر من الابرار- لا من البر بمعنى عكس البحر- وردت ومشتقاتها 12 مرة1-ربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار..ال عمران 193

2-نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار...ال عمران 198

3-ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا...الانسان 5

4-ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم..الانفطار 13

5-كلا ان كتاب الابرار لفي عليين...المطففين 18

6-ان الابرار لفي نعيم على الارائك ينظرون...المطففين 22

7-ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا...البقرة 224

8-ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم...الممتحنة 8

9-انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم...الطور28

10-وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا...مريم14

11-وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا...مريم32

12-بايدي سفرة كرام بررة...عيسى 16
************************************************** ******
كل هذا صدفه؟؟
اعتقد بعد هذا الكل لازم يتشيع

******************************************
نجوم ال محمد اثناعشر
المستدرك للحاكم ج2ص448 وج3ص457 والصواعق المحرقة لابن حجر ص150 و185 و233 و234 ومنتخب كنز العمال بهامش مسند احمد ج5ص92:

قال رسول الله (ص):النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس

وردت لفظة النجم والنجوم (نجم ونجوم السماء)اثناعشر مرة
1-وعلامات وبالنجم هم يهتدون...النحل 16

2-والنجم اذا هوى...النجم1

3-وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب...الطارق3

4-وهوالذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر...الانعام97

5-والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره...الاعراف 54

6-والنجوم مسخرات بامره...النحل 12

7-والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس..الحج18

8-فنظر نظرة في النجوم...الصافات 88

9-ومن الليل فسبحه وادبار النجوم...الطور 49

10-فلا اقسم بمواقع النجوم...الواقعة75

11-فاذا النجوم طمست...المرسلات8

12-واذا النجوم انكدرت...التكوير2



بالله عليكم الصدف تتكرر كم مره .؟؟؟؟

وبهذا الحساب العجيب الدقيق يتكرر العدد اثنا عشر ..

الحمد لله على نعمة الولاية

************************************************** ***



ملاحظة:وردت لفظة النجم في قوله تعالى:"والنجم والشجر يسجدان" في سورة الرحمان اية رقم6 الا ان المراد بالنجم هنا ليس النجم الذي في السماء بل النجم الذي هو نبات....والرسول(ص) قد شبه ال بيته(ع) بنجوم السماء الهادية

عدد ركعات صلاة المسافر:

وردت لفظة قصر ومشتقاتها 11 مرة وهذا العدد يعادل عدد الركعات في الصلاة اليومية في السفر حيث تساوي 11 ركعة:
1-فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة..النساء 101

2-واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون...الاعراف 202

3- فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد...الحج 45

4-انما ترمي بشرر كالقصر...المرسلات 32

5- تتخذون من سهولها قصورا ..الاعراف 74

6- ويجعل لك قصورا...الفرقان 10

7- وعندهم قاصرات الطرف عين...الصافات 48

8- في هم قاصرات الطرف ...الرحمان 56

9- حور مقصورات في الخيام...الرحمان 72

10- وعندهم قاصرات الطرف اتراب...ص52

11- امنين محلقين رؤوسهم ومقصرين لا تخافون...الفتح 27



إنها ليست صدفه

********************************************

الوضوء وعدد الغسلات:

الغسل الذي امرنا الله به وجوبا 3 مرات:غسل الوجه وغسل اليد اليمنى وغسل اليد اليسرى...1-فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق...المائدة 6

2-ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلوا...النساء 43

3-اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب...ص42



الوضوء وعدد المسحات

وردت لفظة امسحوا 3 مرات وهي تعادل المسحات الواجبة في الوضوء وهي المسح على الراس ومسح الرجل اليمنى ومسح الرجل اليسرى
1- فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم..النساء 43

2-وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين...المائدة 6

3- فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه...المائدة6


**************************************د



وهذا غير حديث الخلفاء من بعدي اثنا عشر خليفة متوتر من كتب السنه ...


************************************************** *****

[محبة الجواد]

اللهم صل على محمد وآل محمد

فعلا بعد هالموضوع المفروض الكل يتشيع

مشكوره اختي جعلنا الله من المتمسكين بولاية الامام علي وفاطمه
والحسن والحســـــــــــــــــــــــــــــــــين عليهم الســـــــــــــــــــلام

[عاشقة آل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وعلى أجسادهم ورحمة الله وبركاته


اختي اشكركِ على هذا الموضوع الرائع

نعم هذهِ دلاله واضحه

وهذا الموضوع ورد في عدة مواضع

حتى لا يقول احد انها صدفه

بل ان هذهِِ حكمة الاهيه

واتمنى من اخوننا السنه التمعن في هذا الموضوع

جيداً وان لم يستيقاً يبحث في القران من جديد

ويدوان هذهِ الكلمات التي ذكراها الموضوع

وعدها من جديد

تحياتي لك اختكِ /

عاشقة آل محمد

[عاشقة العدل]

بارك الله فيكِ اختي على هذه الأدلة ،،

تحياتي ،،

[روحان]

مثل هذه المواضيع لاتستهوي اخواننا السنة ...

[روح العاشقين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير على الموضوع
صراحة هاذي من معاجز القرآن الكريم
وكرامة من الله لرسوله المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولأهل بيته عليهم السلام
وبعد كل هذا من لم يصدق فهو حقا ظالم لنفسه
يعطيك العافية أختي

[عاشقة آل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وعلى أجسادهم ورحمة الله وبركاته

لم نرى اي رد على هذا الموضوع من اخوننا السنه

[صقر العرب]

لم نرى اي رد على هذا الموضوع من اخوننا السنه

" قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا"

الحديث الذي رواه النبي صلي الله عليه واله وصحبه وسلم" الخلفاء من بعدي اثني عشر خليفة " حديث صحيح وسوالي هو هل ائمتكم الاثني عشر منهم من تولي الخلافة سوا الامام علي وابنه الحسن عليها السلام والرضوان؟؟؟ اذن النبي صلي الله عليه واله وصحبه وسلم يقصد خلفاء اخرون غير ائمتكم , فيكيف يكونوا خلفاء بلا خلافة؟؟؟!!!!!! انتم تجيدون لي اعناق النصوص لخدمة اهدافكم بجدارة, كما اخترعتم هذه الارقام بالاعلي وكذبتم ودلستم واليكم الادلة"

وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ الزخرف 60

وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاء كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ الانعام 133
فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّونَهُ شَيْئًا إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ هود 57
اظن هذا يكفي لان بقية الارقام غير حقيقية واوردتموها لاهوائكم الشخصية,ككلمة المفلحون فيه وردت 12 مرة بالاضافة الي كلمة المفلحين في سورة القصص 67 .....الح من التزييف والتزوير............

[صقر العرب]

اذن كلمة الخلافة والخلفاء ومشتقاتها وردن اكثر من 14 مرة وكذلك كلمة وصية والوصية, ءالي هذه الدرجة افلستم ولم يعد اديكم حجة او ادلة غير هذا؟؟؟؟!!!!!!

[متيمة الحجة]

الأحاديث الواردة من كتب أهل السنة فيما يدل على أن الأئمة اثنا عشر، و قد ذكر فيها الصفحة و الطبعة و هي:


1- صحيح البخاري: في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراج الخصوم، وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة (صفحة 175 طبعة مصر سنة 1355 هجري )، حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبى: انه يقول:" كلهم من قريش ".


2- صحيح الترمذي: ( صفحة 45 الجزء الثاني طبعة دهلى سنة 1342 هجري ) في باب ما جاء في الخلفاء حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) " يكون من بعدي اثنا عشر أميراً ثم تكلم بشيء لم أفهمه فسألت الذي يليني فقال: قال: كلهم من قريش (قال الترمذي) هذا حديث حسن صحيح، و قد روي من غير وجه جابر بن سمرة حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن أبيه عن أبى بكر بن أبى موسى عن جابر بن سمرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) مثل هذا الحديث .


3- صحيح مسلم: في كتاب الإمارة في باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش ( صفحة 191 الجزء 2 ق 1 طبعة مصر سنة 1348 هجري ) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حسين عن جابر بن سمرة قال: قال: سمعت النبي يقول:- ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي، واللفظ له حدثنا خالد يعني ابن عبد الله الطحان عن حصين عن جابر بن سمرة قال: دخلت مع النبي فسمعته يقول: " ان هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة ثم تكلم بكلام خفي عليَّ فقلت لأبي: ما قال ؟ قال: كلهم من قريش .


4- صحيح مسلم: ( كتاب الإمارة في الباب المذكور ) ابن أبى عمر حدثنا عن سفيان بن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا " ثم تكلم النبي (صلى الله عليه وآله) بكلمة خفيت علي فسئلت أبى ماذا قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ؟ فقال: كلهم من قريش ورواه أيضا عن قتيبة بن سعيد عن أبي عوانه عن سماك عن جابر بن سمرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) ولم يذكر( لا يزال أمر الناس ماضيا) .


5- صحيح مسلم: ( في الباب المذكور ) حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا حماد بن مسلمة عن سماك بن حرب قال: سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة " ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لأبي ما قال (ماذا قال، نخ) فقال: كلهم من قريش، وروي في الباب المذكور أيضاً هذا بألفاظ متقاربة بطريقة عن داود عن الشعبي عن جابر، وبسنده عن حاتم عن المهاجر عن عامر بن سعد بن أبى وقاص، وبطريقة عن ابن أبى ذئب عن مهاجر بن مسمار عن عامر عن جابر، ورواه كما في مفتاح كنوز السنة الطيالسي في مسنده ( ح 767 و 1278 )


6- صحيح أبى داود: ( جزء 2 كتاب المهدي صفحة 207 طبعة مصر المطبعة التازية) حدثنا موسى ثنا وهيب ثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثنا عشر خليفة فكبّر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيت قلت لأبي: يا ابة ما قال ؟ قال: كلهم من قريش، وروي أيضا في الكتاب المذكور نحوه في الدلالة على الاثنى عشر عن جابر بن سمرة بطريقتين ورواه الخطيب باللفظ المذكور في تاريخ بغداد ( طبعة سنة 1349 هجري جزء 2 صفحة 126 رقم 516 ) بطريقتين عن جابر بن سمرة إلا انه قال: وقال كلمة خفية فقلت لأبي ما قال ؟ فقال: قال: " كلهم من قريش " .


7- مسند أحمد: ( طبعة مصر المطبعة الميمنية سنة 1313 هجري جزء 5 ص 106 ) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤمل بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا داود بن هند عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة " . وروي احمد في مسنده من النصوص على الخلفاء الاثني عشر عن جابر من أربع وثلاثين طريقاً في ( ص 86من الجزء الخامس ) حديث واحد، وفي (ص 87 ) حديثان، وفي (ص 88) حديثان، وفي ( ص89 ) حديث واحد، وفي (ص 90 ) ثلاثة أحاديث، وفي (ص92) حديثان وفي (ص 93) ثلاثة أحاديث، وفي (ص 94 ) حديث واحد، وفي (ص 95 ) حديث واحد وفي (ص 96 ) حديثان، وفي (ص97) حديث واحد، وفي (ص 98 ) أربعة أحاديث وفي (ص 99 ) ثلاثة أحاديث، وفي ( ص100 ) حديث واحد، وفي ( ص101 ) حديثان، وفي (ص 106 ) حديثان، وفي (ص 107 ) حديثان، وفي ( ص 108 ) حديث واحد.


8- المستدرك على الصحيحين: ( طبعة حيدر آباد الدكن سنة 1334 هجري ) في كتاب معرفة الصحابة (صفحة 618 الجزء 3) حدثنا علي بن عيسى أنبأ احمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس بن أبى يعقوب عن عون بن جحيفة عن أبيه قال: كنت مع عمي عند النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: " لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضى اثنا عشر خليفة ثم قال كلمة، وخفض بها صوته فقلت لعمي وكان أمامي ما قال يا عم ؟ قال: قال: يا بني: كلهم من قريش، وروي في ( ص 617 ) بسنده عن جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر قال: كنت عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) فسمعته يقول: " لا يزال أمر هذه الأمة ظاهراً حتى يقوم اثنا عشر خليفة " وقال كلمة خفيت علي وكان أبى أدنى إليه مجلساً مني فقلت ما قال ؟ فقال: " كلهم من قريش ".


9- تيسير الوصول إلى جامع الأصول: (طبعة المطبعة السلفية بمصر سنة 1346 هجري) (جزء 2 كتاب الخلافة و الإمارة باب 1 فصل 1 ص 34) وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر كلهم من قريش قيل ثم يكون ماذا ؟ قال: ثم يكون الهرج، أخرجه الخمسة إلا النسائي إلى قوله من قريش، واخرج باقيه أبو داود.


10- منتخب كنز العمال: ( المطبوع بهامش مسند احمد صفحة 312 جزء 5 ): " يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيماً لا يضرهم من خذلهم كلهم من قريش " أخرجه عن الطبراني في الكبير عن جابر بن سمرة.


11- تاريخ بغداد: ( جزء 14 صفحة 353 رقم 7673 ) اخبرنا أبو الحسن احمد بن محمد بن احمد بن موسى بن هارون بن الصلت الاهوازي حدثنا أبو العباس احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ - إملاء - حدثنا يونس بن سابق البغدادي حدثنا حفص بن عمر بن ميمون حدثنا مالك بن مغول حدثنا صالح بن مسلم عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون بعدي اثنا عشر أميراً، ثم تكلم بشيء خفي علىّ فقال: " كلهم من قريش، وروي أيضاً في ( صفحة 263 جزء 6 رقم 3269 ) بسنده عن أبى الطفيل عن عبد الله بن عمر عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نحوه .


12- ينابيع المودة: ( صفحة 445 طبعة اسلامبول ) عن كتاب مودة القربى عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: كنت مع أبى عند النبي (صلى الله عليه وآله) فسمعته يقول: " بعدي اثني عشر خليفة ثم أخفى صوته فقلت لأبي ما الذي أخفى صوته ؟ قال: قال: " كلهم من بني هاشم " .


13- مسند احمد: ( جزء 1 صفحة 398 ) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن زيد عن المجالد عن الشعبي عن مسروق قال كنا جلوساً عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟ فقال عبد الله بن مسعود: ما سألني عنها أحد منذ قدمت من العراق قبلك ثم قال: نعم، و لقد سألنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: "

اثني عشر كعدة نقباء بني إسرائيل، و في منتخب كنز العمال ( صفحة 312 جزء 5 ) " يملك هذه الأمة اثنا عشر خليفة كعدة نقباء بني إسرائيل، أخرجه عن احمد، و الطبراني في الكبير، و الحاكم في المستدرك، و قال في تاريخ الخلفاء (ص 7 ) وعند احمد و البزاز بسند حسن عن ابن مسعود ( انه سئل كم يملك هذه الأمة من خليفة فقال: سألنا عنها رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: " اثني عشر كعدَّة نقباء بني إسرائيل "، وقال في الصواعق (ص12 ) وعن ابن مسعود بسند حسن انّه سئل كم يملك . . الحديث، و رواه في متشابه القرآن عن ابن بطة في الابانة وأبي يعلى في المسند، و في ينابيع المودة ( ص 258 ) عن جرير عن اشعث عن ابن مسعود عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: " الخلفاء بعدي اثنا عشر كعدد نقباء بني إسرائيل " .




من هذا كله:


إن هذه الأحاديث لا تنطبق إلا على مذهب الشيعة الإمامية فان بعضها يدل على أن الإسلام لا ينقرض ولا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة و بعضها يدل على أن عزة الإسلام إنما تكون إلى اثني عشر خليفة وبعضها يدل على بقاء الدين إلى أن تقوم الساعة وأن وجود الأئمة مستمر إلى آخر الدهر وبعضها يدل على أن الاثني عشر كلهم من قريش وفي بعضها كلهم من بني هاشم وظاهر جميعها حصر الخلفاء في الاثني عشر وتواليهم ومعلوم أن تلك الخصوصيات لم توجد إلا في الأئمة الاثني عشر المعروفين عند الفريقين ولا توافق مذهباً من مذاهب فرق المسلمين إلا مذهب الإمامية وينبغي أن يعد ذلك من جملة معجزات النبي (صلى الله عليه وآله) وإخباره عن المغيبات وهذا الوجه احسن ما قيل في هذه الأحاديث بل لا يحتمل الذهن السليم المستقيم الخالي عن بعض الشوائب والأغراض غيره ولو أضفنا إليها غيرها من الروايات الكثيرة الواردة في الأئمة الاثني عشر التي ذكرنا طائفة منها يحصل القطع بأن المراد منها ليس إلا الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) ويؤيدها أيضاً حديث الثقلين المشهور المقطوع الصدور وحديث المروي عن طريق الفريقين ( النجوم أمان لأهل السماء و أهل بيتي أمان لأمتي) وحديث (النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف ) - ذكر في الصواعق أن الحاكم صححه على شرط الشيخين، وحديث مثل أهل بيتي كسفينة نوح.. الحديث - المروي بطرق كثيرة وما روي البخاري عن النبي (صلى الله عليه وآله) في باب مناقب قريش في كتاب الأحكام قال لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان و الحديث الذي احتج به أبو بكر يوم السقيفة على الأنصار وهو قوله (صلى الله عليه وآله) " الأئمة من قريش " ويؤيدها أيضاً قوله (صلى الله عليه وآله) " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " ( عن الحميدى انه أخرجه في الجمع بين الصحيحين ) وعن الحاكم انه أخرج عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: " من مات و ليس عليه إمام فان موته موتة جاهلية " وعن الدر المنثور للسيوطي قال اخرج ابن مردويه عن علي قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في قول الله تعالى { يوم ندعو كل أناس بإمامهم } قال: " يدعى كل قوم بإمام زمانهم و كتاب ربهم و سنة نبيهم " وروي عن الثعلبي مسنداً عنه (صلى الله عليه وآله) مثله، فيستفاد من مجموع هذه الأخبار أن وجود الأئمة الاثني عشر مستمر إلى انقضاء الدهر وكلهم من قريش ولم يدع أحد من طوائف المسلمين إمامة هذا العدد من قريش مستمراً إلى آخر الدهر غير الشيعة الامامية قال في ينابيع المودة (ص 446 ) قال بعض المحققين أن الأحاديث الدالة على كون الخلفاء بعده (صلى الله عليه وآله) اثنا عشر قد اشتهرت من طرق كثيرة فبشرح الزمان وتعريف الكون والمكان علم أن مراد رسول الله (صلى الله عليه وآله) من حديثه هذا الأئمة الاثنا عشر من أهل بيته وعترته إذ لا يمكن أن يحمل هذا الحديث على الخلفاء بعده من أصحابه لقلتهم عن اثنا عشر ولا يمكن أن يحمله مع الملوك الأموية لزيادتهم على الاثنى عشر ولظلمهم الفاحش إلا عمر بن عبد العزيز ولكونهم غير بني هاشم لأن النبي (صلى الله عليه وآله) قال " كلهم من بني هاشم " في رواية عبد الملك عن جابر وإخفاء صوته (صلى الله عليه وآله) في هذا القول يرجح هذه الرواية لأنهم لا يحسنون خلافة بني هاشم ولا يمكن أن يحمله على الملوك العباسية لزيادتهم على العدد المذكور ولقلة رعايتهم الآية { قل لا اسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى } وحديث الكساء فلا بد من أن يحمل هذا الحديث على الأئمة الاثني عشر من أهل بيته وعترته (صلى الله عليه وآله) لأنهم كانوا اعلم أهل زمانهم وأجلهم وأروعهم وأتقاهم وأعلاهم نسباً وأفضلهم حسباً وأكرمهم عند الله وكان علومهم عن آبائهم متصلاً بجدهم (صلى الله عليه وآله) وبالوراثة واللدنية كذا عرفهم أهل العلم والتحقيق وأهل الكشف والتوفيق ويؤيد هذا المعنى أي أن مراد النبي (صلى الله عليه وآله) الأئمة الاثنا عشر من أهل بيته ويشهده ويرجحه حديث الثقلين وأحاديث أخرى وأما قوله (صلى الله عليه وآله) كلهم يجتمع عليهم الأمة في رواية جابر بن سمرة فمراده (صلى الله عليه وآله) أن الأمة تجتمع على الإقرار بإمامة كلهم وقت ظهور قائمهم المهدي سلام الله عليهم .

[متيمة الحجة]

قوله (صلى الله عليه وآله) " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية "

نحن إمامنا المهدي المنتظر , فأنتم من هو إمامكم ؟؟؟؟

[صقر العرب]

ايوة نعم...........والله العظيم ابصم علي صدق الحديثولكن اين هولاء الخلفاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!! خلفاء بلا خلافة!!!!!! في المنام مثلا؟؟؟؟؟؟!!!!

[متيمة الحجة]

تقصد أين الائمة الإثنا عشر الآن ؟

هه سؤال جيد !!

أنهم في فسيح الجنات عليهم السلام

وإن كنت تقصد أين الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه فهو حي غائب

وظهوره قريب إن شاء الله ...

[الحور المهدوية]

ايوة نعم...........والله العظيم ابصم علي صدق الحديثولكن اين هولاء الخلفاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!! خلفاء بلا خلافة!!!!!! في المنام مثلا؟؟؟؟؟؟!!!!




الحمد لله رب العالمين ...


يعني لازم تكون عندهم الخلافة عشان يصيرون أئمة ..

اوكي وضح لنا اذا مامفهوم الخلافه لديك؟؟



كيف خلفاء بلا خلافة !!!!!!!

مالخلافة اغتصبت منهم من قبل الظالمين


انا لله

اللهم ثبتنا على الولاية بحق محمد وآل محمد