حقيقة التوسل بأهل البيت ( ع ) ردا ً على الأخ fade

[متيمة الحجة]

صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وعلى أجسادهم ورحمة الله وبركاته

هذا الموضوع ه, ردا ً على الأخ fade وهي حقيقة توسلنا بأهل البيت عليهم السلام وقولنا ياعلي , يامهدي أدركنا , ياساقي عطاشى كربلاء ......

ملحوظة / أرجوا التركيز على ماكتب باللون الأحمر وماتحته خط
ولا يعني ذلك إهمال البقية !!


ان قضية اهل البيت صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين اصبحت محاربة من قبل الكثير من المرتزقة و النواصب اعداء الدعوة المحمدية المجيده , الامر الذي جعل التشيع تهمة توجه لهذا و ذاك . و لا نعجب من هذا الامر فهو ليس بالامر الجديد , فلقد كان الاسلام يوما تهمة توجه لهذا و ذاك و كان الذي يمشي خلف ( محمد ) متهما بالاسلام و نبذ عبادة الاصنام من اللات و العزى و مناة ..

و من اهم العقائد التي حوربت من قبل هؤلاء المرتزقة عقيدة التوسل بمحمد و آله الطيبين الطاهرين .. و سنتناول معا في هذه المقالة الشبهات التي وجهة الى الشيعة في قضية التوسل بأهل البيت عليهم افضل الصلاة و ازكى السلام .. و سأستدل بالادلة العقيلة و المنطقية لا بالكتب مع توافرها لدي و لله الحمد ...

يعتبر الكثير من الجهلة ان اهل البيت عليهم السلام هم اناس عاديين كبقية الناس الذين يخطئون و يذنبون و يجهلون الكثير من الامور الدنيوية و الاخروية . فمثلا اصبح رسول الله صلى الله عليه و آله غير معصوم الا في الامور الدينيه . و اصبح الحسين خارجا على امام زمانه يزيد بن معاويه . و الخ .. وجهة هذه التهم الباطلة من قبل طائفة من المكفرين الخوارج ظهرت حديثا على يد شخص ( مجهول الهوية و الشخصية ) يدعى محمد بن عبد الوهاب ! امتدادا لعقيدة ابن تيميه ! امتدادا لحركة الخوارج السابقه !! التي حاربت امير المؤمنين عليه السلام .. و هذه الطائفة طائفة كفرت العديد من الطوائف و الجماعات . و على رأس هذه الطوائف و الجماعات التي حوربة من قبل هؤلاء الخوارج هم شيعة محمد و آل محمد .. اهل الاسلام الاصلي الحقيقي ..

و من التهم التي وجهها هؤلاء الخوارج بهدف تكفير الشيعة و اخراجهم من بوتقة الاسلام المحمدي الاصيل تهمة الشرك بالله تعالى بالتوسل بغيره ( محمد و آل محمد ) و الاستعانة بهم في شتى الامور .. و استدلوا بالآية الكريمة ( و ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا ) .. و سأقوم بهذه المقالة بدفع هذه التهم و الشبهات ان شاء الله ..


من البديهي لدى كل العقلاء و العلماء بمختلف اجناسهم و اديانهم و اصولهم أن هناك رسالات سماوية تمثل العلاقة بين الناس و ربهم ينزلها الله تعالى للناس عن طريق وسيلة بينه و بينهم و هي شخص مختار من قبل السماء يسمى ( رسول ) او ( نبي ) او ( ولي الله ) او ( عبد صالح ) ... الخ .. و هذه العقيدة تعتقد بها و يعترف بها هؤلاء الخوارج ايضا .. اما بالناسبة لقضية التوسل . فهم غالبا ما يرددون هذه الكلمات على مسامعنا اثناء الاتهام .. ( لماذا تتوسلون بآل البيت ؟ انتم تعتقدون بأنهم وسيلة بينكم و بين الله .. فهل الله يحتاج لوسيله ؟ و هل هناك عوائق لكي يحتاج الناس الى وسيلة للدعاء الى الله ؟ و هل تعتقدون ان الله ليس بكريم حتى تتجهون اليه بوسيلة غير الدعاء ؟؟

هذه كلماتهم اثناء توجيه التهم الباطله .. وجهوا هذه تهم و الكلمات الساذجة السطحية دون ان يفكروا بأنهم ايضا يعتقدون ان هناك وسيلة بينهم و بين الله تعالى !! وهي رسول الله صلى الله عليه و آله !!
اذن .. فان كان الناس لا يحتاجون الى وسيلة الى الله . و كانت العلاقة بين الله و الناس علاقة مباشرة بمعناها الذي عند هؤلاء الناس .. فلماذا بعث الله للناس رسولا ؟؟ هل كان الله يحتاج لهذا الرسول لارسال الرسالة السماوية الى الناس ؟؟ لم لم يخاطب الله الناس مباشرة كما خاطب موسى عليه السلام ؟؟ هذا كله دليل على ان الله تعالى ارسل الرسل الكرام و الاولياء الصالحين للناس رحمة لهم .. و ليكونوا وسيلة بينه و بين الناس . فهم ممثلين الله تعالى امام الناس .. فان كان الاعتقاد بهم كوسيلة بين العبد و ربه تهمة و شرك بالله تعالى .. فيجب ايضا على الناس ان لا يعتقدوا بالرسل و الرسالات السماوية و ان يقتلوا كل من قال بأنه رسول او نبي بتهمة الكذب .. فالعبد لا يحتاج الى وسيلة يتوجه بها الى الله !!! و هذا خطأ فادح .. وقع به كثير من الناس البسطاء الذين اغرتهم افتراءات اعداء محمد و آل محمد على الشيعة الكرام .. [/Uو فعلا .. لقد كان الناس يتوجهون الى انبياء الله تعالى لحل مشكلاتهم . فها نحن نرى الناس يتوجهون الى عيسى عليه السلام لاحياء الموتى .. و شفاء المرضى .. و احيانا تجاوز الامر احياء الموتى و شفاء المرضى ليصل الى الخلق ! فها هو عيسى عليه السلام يخلق من الطين كهيئة الطير و ينفخ به من روحه ! و كذلك الحال مع كافة الانبياء و الرسل عليهم افضل الصلاة و السلام ..

[COLOR="red"][U]و عندما نواجه المكفرين بهذا الكلام و نثبت بأن هناك فعلا وسيلة بين الله و الناس .. يلجئون الى القول ( نعم و لكن هل علي عليه السلام نبي حتى تتوسلون به ؟ هل الحسين نبي حتى تطلبون منه ؟؟؟ ) .. هذا كلامهم البسيط الذي اغوى كثير من ذوي التفكير السطحي الساذج .. و جوابنا هو ليس من المشترط ان يكون الشخص نبيا او رسولا حتى يفعل كل تلك المعجزات و حتى يتوسل اليه الناس لقضاء حوائجهم .. فان كان عيسى عليه السلام نبيا . و ان كان موسى و ابراهيم و اسحاق و اسماعيل و داود و سليمان كلهم انبياء .. فهل كان آصف بن برخيا ( وزير سليمان ) نبيا ايضا ؟؟ آصف بن برخيا الذي حمل عرش بلقيس ( عرش بلقيس ليس كرسيها و حسب . انما مجلس البلاط الملكي كله !! ) و احضره الى سليمان بلمح البصر .. فهل هذا كان بفعل نبي ؟؟ لا بل ان آصف لم يكن نبيا بل فقد كان وليا صالحا .. ثم لو لاحظنا و دققنا في القصة لشاهدنا بأن سليمان نبي الله بنفسه طلب من آصف !! فهل اشرك سليمان عليه السلام عندما طلب من آصف احضار العرش ؟؟ و ان كان آصف نبيا .. مع التأكيد بأنه ليس بنبي .. فهل كان عفريت الجن المذكور في الآية الكريمة التي تروي القصه نبيا ايضا ؟؟ ( قال عفريت من الجن انا آتيك به قبل ان تقوم من مقامك ) هل كان هذا العفريت نبيا ايضا ؟؟ الجواب هو لا . انما هي القدرة التي اعطاها الله لاشخاص اختارهم سبحانه و تعالى و استودع فيهم هذه القدرة .. فآصف بن برخيا كان عنده علم من الكتاب ( قال الذي عنده علم من الكتاب انا آتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك ) فآصف بن برخيا كان عنده علم ( من ) الكتاب . لا كل علم الكتاب .. و استطاع بهذا العلم ان يفعل ما فعل .. فما بالنا ان علمنا بأن امير المؤمنين عليه السلام عنده ( كل ) علم الكتاب .. ( قل كفى بالله شهيدا بيني و بينكم و من عنده علم الكتاب ) ..

اذا فالقضية واضحه .. فالاية الكريمة ( و ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا ) لا يقصد بها عقيدة الشيعه .. فكما اثبتنا للتو بالادلة العقلية المنطقية جواز التوسل بآل البيت عليهم السلام لمكانتهم عند الله تعالى .. انما المقصود بالآية الكريمة هم المشركون الذين جعلوا لكل شيء اله مستقل . فمثلا الاغريق القدماء .. الذين كان عنده اله السماء ( زوس , جوبيتر ) . اله الحب ( فينيس ) , اله الجمال ( افروديت ) ... و ما الى ذلك من الشخصيات التي اتخذها الاغريق القدماء شركاء لله و العياذ بالله .. و كذلك كانوا العرب القدماء . حيث عبدوا اللات و العزى و مناة من دون الله تعالى ... هذا هو الفرق بين العقيدتين . الشرك و التوسل .. و هذا ما انطوى على الكثير الكثير من بسطاء العقول السذجة التي اغواهم الشيطان و اتبعوا سبيله و تركوا سبيل الحق في سبيل محاربة الاسلام المحمدي العظيم ...

<< أرجوا التركيز على آخر مقطع لأنكم ذبحتونا به يا سنة !!

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

[عاشقة العدل]

مشكوورة اختي لانك رديتي عليه بدالنا

[متيمة الحجة]

العفو أخيتي الغالية عاشقة العدل

لا شكر على واجب ,,

[روحان]

كل شيء واضح ولكن الامر يحتاج الى تركيز ووعقلانيه من الباحث عن الحق..

فلو حسبنا ان مجرد قولنا (ياعلي ) وا (يامحمد ) يكون شركاً فلا اعتقد ان احدا بهذه العقيدة سيدخل الجنة ..


وبالذات ان ااقوام السابقه الذين هم أسوة لنا يجب ان نتدبر في حياتهم فهم ايضا كانوا يفعلون هذا ...


وثانيا : كما قلتي اختي متيمه الحجة . انهم ليس عقدية الامامية المقصوده بلآيات والتفسر القرآني مفروض ان لايكون على هوى الانسان وانما يكون بمصادر ....

[عاشقة آل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم


صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وعلى أجسادهم ورحمة الله وبركاته

اتمنى من الاخ /fade /

قراءة الموضوع جيداً


واشكركِ اختاه على الاجابه قبل طرح السؤال

تحياتي لكِ اختك خادمة اهل البيت عليهم السلام :

عاشقة آل محمد

[متيمة الحجة]

والشكر موصول لكم أخواتي العزيزات , لا شكر على واجب

ننتظر الاخ فادي ,,

[fade]

اهلين فيكون اجمعين
يا اخواني ما تاخذوني اكلت طن كنافه مع طن كعك
ههههه
حابب احكي بس وحياتكم بدي اشرب شوية كولا يعني كوكا كولا
مع انو مقاطعين البضائع الامريكيه
المهم

قرات الموضوع
اختاه ساجيب بايه:
‏ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم‏


هذا هو الجواب
‏إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير‏

هل عندما تنادوهم يسمعوكم بالله اجيبونييييييييييييييييييي

[متيمة الحجة]

يا أخي من قال أن أهل البيت لا يسمعوننا وليسوا معنا

أهل البيت معنا في كل لحظة والإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه يرانا

ويرى كل تحركاتنا وأهل البيت عليهم السلام لا يخيبون أحدا ً وهم معنا أين ماكنا

يا أخي الكريم

أهل البيت عليهم السلام ليس مجرد ان يشفعوا لنا فقط يوم القيامة

إنما لا يدخل أحد الجنة إلا وعنده صك الولاية للإمام علي عليه السلام

يعني بالمختصر المفيد لايدخل احد الجنة إلا إن كان مواليا ً محبا ً لأهل البيت

عليهم السلام

ولا تقل انك تحبهم وستدخل الجنة لأنك في نفس الوقت تحب أعدائهم وهذا

تناقض شديد ,,

[فتاة زينبية]

اهلين فيكون اجمعين
يا اخواني ما تاخذوني اكلت طن كنافه مع طن كعك
ههههه
حابب احكي بس وحياتكم بدي اشرب شوية كولا يعني كوكا كولا
مع انو مقاطعين البضائع الامريكيه
المهم

قرات الموضوع
اختاه ساجيب بايه:
‏ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم‏

هذا هو الجواب
‏إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير‏

هل عندما تنادوهم يسمعوكم بالله اجيبونييييييييييييييييييي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي fade أنا سأجيبكـ على سؤالكـ

كلامكـ صحيح ان الله تعالى هو من يكشف عنا الضر

و لكن أهل البيت عليهم السلام يسمعوننا عندما نناديهم

و من حقنا أن نلجأ إليهم لكي يدعوا لنا و نحن لاتعبدهم

و أنا شخصيا و من تجربتي حصلت لي مواقف واقعية

تدل على مكرمة أهل البيت عليهم السلام فهم وسيلتي الى الله تعالى

و هم لم يخيبوا أي أحد لجأ اليهم بالدعاء و بقلب صادق

سواءا كان من أخواننا السنة أو من الشيعة

و مانفعله ليس شركا بالله

أبــــــــدا أبــــــدا

فنحن نعبد الله وحده و لكننا نتوسل بهم لدرجتهم الرفيعة عند الله تعالى

فقط بالدعاء و لانعبدهم يا أخي و يوم القيامة لاندخل الجنة

الا بشفاعتهم عليهم السلام فهم من يضمنوا لنا دخول الجنة بإذن الله تعالى

و أتمنى أن تتعقل و لا تغلط على أي أحد منا فنحن لسنا من المشركين كما تدعي

[خادمة القبة العسكرية]

"و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها "

أهل البيت عليهم السلام هم الأسماء الحسنى فنحن ندعوا الله بأسمائه .
و لا أعلم لماذا المشاكلة على كل كلمة نقولها ..

[fade]

أهل البيت عليهم السلام هم الأسماء الحسنى فنحن ندعوا الله بأسمائه


شو شو شو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا الله صبرنا

[متيمة الحجة]

نعم أهل البيت هم المقصودين في الآية

وهذا ليس غريبا ً على آل بيت محمد عليهم السلام ,,

[fade]

بدي اسالك
بتعرفي ابو البشر سيدنا ادم عليه السلام؟

تخيلي معي
كان يعيش قرب ربه وبالجنه تخيليييييييييييييييييييييييي

ولقد اخطا وعصى ربه

وتقولين ان هنالك بشر معصومين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كان ادم عليه السلام عصى ربه وهو بجواره وبجنته
فكيف بنا نحن سكان الارض؟

[متيمة الحجة]

هؤلاء أهل البيت عليهم السلام إن لم تكن تعرفهم ,,

[متيمة الحجة]

(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

إذا لم يكونوا أهل البيت هم المقصودين بالآية فمن هم المقصودين ؟

[الشريف الأزهرى]

أزواج النبى وهذه هى الأيات إقرئيها جيدا بارك الله فيك


الخطاب في الآيات لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم حيث بدأ بهن وختم بهنّ :
قال تعالى ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًاً جميلاً * وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ، يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يسيراً * وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا *يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا معروفاً * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا *وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)) (الأحزاب ، آية : 28 ـ 34) .
فالخطاب كله لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ومعهن الأمر والنهي والوعد والوعيد

[عاشقة آل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

أزواج النبى وهذه هى الأيات إقرئيها جيدا بارك الله فيك


الخطاب في الآيات لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم حيث بدأ بهن وختم بهنّ :
قال تعالى ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًاً جميلاً * وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ، يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يسيراً * وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا *يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا معروفاً * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا *وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)) (الأحزاب ، آية : 28 ـ 34) .
فالخطاب كله لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ومعهن الأمر والنهي والوعد والوعيد



إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا



عدد الروايات : ( 2 )



البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )



205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم عن عياد ابى يحيى قال نا أبو داود عن ابى الحمراء قال صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا اصبح كل يوم . يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 )



- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت قالت ‏ ‏عائشة : ‏خرج النبي ‏(ص) ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ثم

جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ثم قال : ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا . ‏

--------------------------------------------------------------------------------

عدد الروايات : ( 3 )



النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 107)



7169 - أخبرنا قتيبة بن سعيد ، وهشام بن عمار قالا : حدثنا حاتم ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال : أمر معاوية سعدا ، فقال : ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ . قال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه ، لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم . سمعت رسول الله (ص) يقول له ، وخلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله (ص) : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبوة بعدي ؟ وسمعته يقول : في يوم خيبر : لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها ، فقال : ادعوا لي عليا فأتي به أرمد ، فبصق في عينيه ، ودفع الراية إليه ، ولما نزلت ، زاد هشام : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت دعا رسول الله (ص) عليا ، وفاطمة ، وحسنا ، وحسينا فقال : اللهم ، يعني هؤلاء أهلي.



الرابط :

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=268973




--------------------------------------------------------------------------------



النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 112 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



7182 - أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا الوضاح وهو أبو عوانة قال حدثنا يحيى قال حدثنا عمرو بن ميمون قال اني لجالس إلى بن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا إما أن تقوم معنا وإما أن تخلونا يا هؤلاء وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال أنا أقوم معكم فتحدثوا فلا أدري ما قالوا فجاء وهو ينفض ثوبه وهو يقول أف وتف يقعون في رجل له عشر وقعوا في رجل قال رسول الله (ص) لابعثن رجلا يحب الله ورسوله لا يخزيه الله أبدا فأشرف من استشرف فقال أين علي هو في الرحا يطحن وما كان أحدكم ليطحن فدعاه وهو أرمد ما يكاد أن يبصر فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فدفعها إليه فجاء بصفية بنت حيي وبعث أبا بكر بسورة التوبة وبعث عليا خلفه فأخذها منه فقال لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه ودعا رسول الله (ص) الحسن والحسين وعليا وفاطمة فمد عليهم ثوبا فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ..........



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=268990




--------------------------------------------------------------------------------



النسائي - خصائص أمير المؤمنين ( ع ) - رقم الصفحة : ( 49 )



- أخبرنا قتيبة بن سعيد البلخي ، وهشام بن عمار الدمشقي قالا : حدثنا حاتم عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال : أمر معاوية سعدا فقال : ما يمنعك ان تسب أبا تراب ؟ فقال : أنا ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لئن يكون لي واحدة منها احب إلي من حمر النعم ، سمعت رسول الله (ص) يقول له وخلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله أتخلفني مع النساء والصبيان ؟ فقال رسول الله (ص) : أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر : لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاولنا إليها ، فقال ادعوا إلى عليا ، فأتي به أرمد ، فبصق في عينيه ودفع الراية إليه . ولما نزلت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي.




الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4450&doc=1



--------------------------------------------------------------------------------

عدد الروايات : ( 4 )



سنن الترمذي - تفسير القرآن عن رسول الله - ومن سورة الأحزاب - رقم الحديث : ( 3129 )



‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سليمان بن الأصبهاني ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن أبي رباح ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏لما نزلت هذه الآية على النبي ‏ (ص) ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل ‏ ‏البيت ‏ ‏ويطهركم تطهيرا ‏ في بيت ‏ ‏أم سلمة ‏فدعا ‏ ‏فاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فجللهم ‏ ‏بكساء ‏ ‏وعلي ‏ ‏خلف ظهره ‏ ‏فجلله ‏ ‏بكساء ثم قال ‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا قالت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت على خير ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث غريب ‏ ‏من هذا الوجه من حديث ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن أبي سلمة .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3129&doc=2




--------------------------------------------------------------------------------



سنن الترمذي - تفسير القرآن عن رسول الله - ومن سورة الأحزاب - رقم الحديث : ( 3130 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان بن مسلم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان يمر بباب ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول ‏ ‏الصلاة يا أهل ‏ ‏البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل ‏ ‏البيت ‏ ‏ويطهركم تطهيرا ‏، قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الحمراء ‏ ‏ومعقل بن يسار ‏ ‏وأم سلمة .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3130&doc=2




--------------------------------------------------------------------------------



سنن الترمذي - مناقب أهل بيت النبي ( ص ) - المناقب عن رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 3719 )



‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سليمان الأصبهاني ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن أبي رباح ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏نزلت هذه الآية على النبي ‏ (ص) إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏في بيت ‏ ‏أم سلمة ‏فدعا النبي ‏ (ص) ‏ ‏فاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فجللهم بكساء ‏ ‏وعلي ‏ ‏خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال ‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا قالت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت إلى خير ‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏ومعقل بن يسار ‏ ‏وأبي الحمراء ‏ ‏وأنس ‏ ‏قال ‏ ‏وهذا ‏ ‏حديث غريب ‏ ‏من هذا الوجه .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3719&doc=2




--------------------------------------------------------------------------------



سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - ما جاء في فضل فاطمة بنت محمد ( ص ) - رقم الحديث : ( 3806 )



‏- حدثنا ‏ ‏محمود بن غيلان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أحمد الزبيري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏زبيد ‏ ‏عن ‏ ‏شهر بن حوشب ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏جلل على ‏ ‏الحسن ‏ ‏والحسين ‏ ‏وعلي ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏كساء ثم قال ‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا فقالت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وأنا معهم يا رسول الله قال إنك إلى خير ، قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏وهو أحسن شيء روي في هذا الباب ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن أبي سلمة ‏ ‏وأنس بن مالك ‏ ‏وأبي الحمراء ‏ ‏ومعقل بن يسار ‏ ‏وعائشة ‏.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3806&doc=2


--------------------------------------------------------------------------------
إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا



عدد الروايات : ( 18 )



مسند أحمد - باقي المسند السابق - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 2903 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن حماد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بلج ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن ميمون ‏ ‏قال ...... قال وكان أول من أسلم من الناس بعد ‏ ‏خديجة ‏ ‏قال وأخذ رسول الله (ص) ثوبه فوضعه على ‏ علي ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسن ‏ ‏وحسين ‏ ‏فقال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ...........



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2903&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد - باقي المسند السابق - باقي مسند المكثرين - رقم الحديث : ( 13231 )



‏- حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك أن النبي (ص) ‏كان يمر ببيت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر فيقول ‏ ‏الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=13231&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد - باقي المسند السابق - باقي مسند المكثرين - رقم الحديث : ( 13529 )



‏- حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك أن رسول الله ‏ (ص) ‏ كان يمر بباب ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول ‏ ‏الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=13529&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد - حديث واثلة بن الأسقع ( ر ) - مسند الشاميين - رقم الحديث : ( 16374 )



‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن مصعب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الأوزاعي ‏ ‏عن ‏ ‏شداد أبي عمار ‏ ‏قال :‏دخلت على ‏ ‏واثلة بن الأسقع ‏ ‏وعنده قوم فذكروا ‏ ‏عليا ‏ ‏فلما قاموا قال لي ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قلت بلى قال أتيت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏( ر )‏ ‏أسألها عن ‏ ‏علي ‏ ‏قالت توجه إلى رسول الله ‏(ص) ‏‏فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ومعه ‏ ‏علي ‏ ‏وحسن ‏ ‏وحسين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل ‏ ‏فأدنى ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏فأجلسهما بين يديه وأجلس ‏ ‏حسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه ‏ ‏أو قال كساء ‏ ‏ثم تلا هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل ‏ ‏البيت ‏ ‏ويطهركم تطهيرا وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=16374&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 25300 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن نمير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الملك يعني إبن أبي سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن أبي رباح ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏من سمع ‏ ‏أم سلمة تذكر أن النبي ‏(ص) ‏كان في بيتها فأتته ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ببرمة ‏ ‏فيها ‏ ‏خزيرة ‏ ‏فدخلت بها عليه فقال لها ادعي زوجك وإبنيك قالت فجاء ‏ ‏علي ‏ ‏والحسين ‏والحسن ‏ ‏فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك ‏ ‏الخزيرة ‏ ‏وهو على منامة له على ‏ ‏دكان ‏ ‏تحته ‏ ‏كساء ‏ ‏له ‏ ‏خيبري قالت وأنا أصلي في الحجرة فأنزل الله عز وجل هذه الآية ‏‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت فأخذ فضل ‏ ‏الكساء ‏فغشاهم به ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم قال ‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا قالت فأدخلت رأسي البيت فقلت وأنا معكم يا رسول الله قال إنك إلى خير إنك إلى خير . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25300&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 25339 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو النضر هاشم بن القاسم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الحميد يعني إبن بهرام ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شهر بن حوشب ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أم سلمة زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏حين جاء ‏ ‏نعي ‏ ‏الحسين بن علي ‏ ‏لعنت أهل ‏ ‏العراق ‏ ‏فقالت قتلوه قتلهم الله ‏ ‏غروه ‏ ‏وذلوه قتلهم الله فإني رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏جاءته ‏ ‏فاطمة ‏ ‏غدية ‏ ‏ببرمة ‏ ‏قد صنعت له فيها ‏ ‏عصيدة ‏ ‏تحمله في طبق لها حتى وضعتها بين يديه فقال لها أين إبن عمك قالت هو في البيت قال فاذهبي فادعيه ‏ ‏وائتني بابنيه قالت فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما بيد ‏ ‏وعلي ‏ ‏يمشي في إثرهما حتى دخلوا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأجلسهما في حجره وجلس ‏ ‏علي ‏ ‏عن يمينه وجلست ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عن يساره قالت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فاجتبذ ‏ ‏من تحتي ‏ ‏كساء ‏ ‏خيبريا كان بساطا لنا على ‏ ‏المنامة ‏ ‏في ‏ ‏المدينة ‏ ‏فلفه النبي ‏ (ص) ‏ ‏عليهم جميعا فأخذ بشماله طرفي ‏ ‏الكساء ‏ ‏وألوى بيده اليمنى إلى ربه عز وجل قال : ‏اللهم أهلي أذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا قلت يا رسول الله ألست من أهلك قال بلى فادخلي في ‏ ‏الكساء ‏ ‏قالت فدخلت في ‏ ‏الكساء ‏ ‏بعدما قضى دعاءه لابن عمه ‏ ‏علي ‏ ‏وإبنيه وابنته ‏ ‏فاطمة ‏ ‏( ر ) . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25339&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 25383 )



- حدثنا ‏ ‏أبو أحمد الزبيري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏زبيد ‏ ‏عن ‏ ‏شهر بن حوشب ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏أن النبي ‏(ص) ‏‏جلل ‏ ‏على ‏علي ‏ ‏وحسن ‏ ‏وحسين ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏كساء ‏ ‏ثم قال ‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي اللهم أذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا فقالت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏يا رسول الله أنا منهم قال إنك إلى خير .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25383&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 25521 )



‏- حدثنا ‏‏عفان ‏‏حدثنا ‏‏حماد بن سلمة ‏قال حدثنا ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏عن ‏شهر بن حوشب ‏عن ‏ ‏أم سلمة : أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لفاطمة ‏‏ائتيني بزوجك وإبنيك فجاءت بهم ‏فألقى ‏عليهم ‏‏كساء ‏ ‏فدكيا قال ثم وضع يده عليهم ثم قال ‏‏اللهم إن هؤلاء آل ‏‏محمد ‏‏فاجعل صلواتك وبركاتك على ‏‏محمد ‏وعلى آل ‏‏محمد ‏ ‏إنك حميد مجيد قالت ‏‏أم سلمة ‏ ‏فرفعت ‏ ‏الكساء ‏ ‏لأدخل معهم فجذبه من يدي وقال إنك على خير . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25521&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي ( ع )



‏946 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، نا محمد بن مصعب ، وهو القرقساني ، قثنا الأوزاعي ، عن شداد أبي عمار قال : دخلت علي واثلة بن الأسقع وعنده قوم ، فذكروا عليا فشتموه ، فشتمته معهم ، فلما قاموا قال لي : لم شتمت هذا الرجل ؟ قلت : رأيت القوم شتموه فشتمته معهم ، فقال : ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله (ص) ؟ قلت : بلى ، فقال : أتيت فاطمة أسألها عن علي ، فقالت : توجه إلى رسول الله (ص) ، فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله (ص) ومعه علي ، وحسن وحسين ، آخذا كل واحد منهما بيده ، حتى دخل فأدنى عليا وفاطمة ، فأجلسهما بين يديه ، وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ، ثم لف عليهم ثوبه ، أو قال : كساء ، ثم تلا هذه الآية : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، وأهل بيتي أحق.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129506




--------------------------------------------------------------------------------



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي ( ع )



962 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، أنا إبن نمير قثنا عبد الملك ، عن عطاء بن أبي رباح قال : حدثني من سمع أم سلمة تذكر ، أن النبي (ص) كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها حريرة ، فدخلت بها عليه ، فقال : ادعي لي زوجك وإبنيك ، قالت : فجاء علي وحسن وحسين ، فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الحريرة ، وهو على منامة له على دكان ، تحته كساء خيبري ، قالت : وأنا في الحجرة أصلي ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا . قالت : فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، قالت : فأدخلت رأسي البيت قلت : وأنا معكم يا رسول الله ؟ قال : إنك إلى خير ، إنك إلى خير قال عبد الملك : وحدثني بها أبو ليلى ، عن أم سلمة ، مثل حديث عطاء سواء ، قال عبد الملك : وحدثني داود بن أبي عوف أبو الجحاف ، عن شهر بن حوشب ، عن أم سلمة بمثله سواء.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129522




--------------------------------------------------------------------------------



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي ( ع )



‏1041 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، نا سليمان بن أحمد قثنا الوليد بن مسلم ، نا الأوزاعي قال : حدثني شداد أبو عمار ، عن واثلة بن الأسقع أنه حدثه قال : طلبت عليا في منزله فقالت فاطمة : ذهب يأتي برسول الله (ص) ، قال : فجاءا جميعا فدخلا ، ودخلت معهما ، فأجلس عليا عن يساره ، وفاطمة عن يمينه ، والحسن والحسين بين يديه ، ثم التفع عليهم بثوبه قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، اللهم هؤلاء أهلي ، اللهم أهلي أحق ، قال واثلة : فقلت من ناحية البيت : وأنا من أهلك يا رسول الله ؟ قال : وأنت من أهلي ، قال واثلة : فذلك أرجا ما أرجو من عملي.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129602




--------------------------------------------------------------------------------



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي ( ع )



‏1113 - حدثنا عبد الله بن سليمان قثنا أحمد بن محمد بن عمر الحنفي ، نا عمر بن يونس ، نا سليمان بن أبي سليمان الزهري قال : نا يحيى بن أبي كثير قثنا عبد الرحمن بن عمرو قال : حدثني شداد بن عبد الله قال : سمعت واثلة بن الأسقع ، وقد جيء برأس الحسين بن علي ، قال : فلقيه رجل من أهل الشام فغضب واثلة وقال : والله لا أزال أحب عليا وحسنا وحسينا وفاطمة أبدا بعد إذ سمعت رسول الله (ص) وهو في منزل أم سلمة يقول فيهم ما قال ، قال واثلة : رأيتني ذات يوم وقد جئت رسول الله (ص) وهو في منزل أم سلمة ، وجاء الحسن فأجلسه على فخذه اليمنى وقبله ، وجاء الحسين فأجلسه على فخذه اليسرى وقبله ، ثم جاءت فاطمة فأجلسها بين يديه ، ثم دعا بعلي فجاء ، ثم أغدف عليهم كساء خيبريا كأني أنظر إليه ، ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، فقلت لواثلة : ما الرجس ؟ قال : الشك في الله عز وجل.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129674




--------------------------------------------------------------------------------



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي ( ع )



‏1132 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا يحيى بن حماد ، قثنا أبو عوانة ، قثنا أبو بلج قثنا عمرو بن ميمون قال : إني لجالس إلى إبن عباس ، إذ أتاه تسعة رهط قالوا : يا أبا عباس ، إما أن تقوم معنا ، وإما أن تخلو بنا عن هؤلاء ، قال : فقال إبن عباس : بل أنا أقوم معكم ، قال : وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى ، قال : فابتدءوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا ، قال : فجاء ينفض ثوبه ويقول : أف وتف ، وقعوا في رجل له عشر ، وقعوا في رجل قال له النبي (ص) : لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا ، يحب الله ورسوله ، قال : فاستشرف لها من استشرف ، قال : أين علي ؟ قالوا : هو في الرحى يطحن ، قال : وما كان أحدكم يطحن ؟ قال : فجاء وهو أرمد لا يكاد أن يبصر ، قال : فنفث في عينه ثم هز الراية ثلاثا ، فأعطاها إياه ، فجاء بصفية بنت حيي ، قال : ثم بعث فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه ، وقال : لا يذهب بها إلا رجل مني ، وأنا منه ، قال : وقال لبني عمه : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة ؟ قال : وعلي جالس معهم ، فقال علي : أنا أواليك في الدنيا والآخرة ، قال : فبركه ، ثم أقبل على رجل رجل منهم فقال : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة ؟ فأبوا ، قال : فقال : أنت وليي في الدنيا والآخرة ، قال : وكان أول من آمن من الناس بعد خديجة ، وأخذ رسول الله (ص) ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، قال : وشرى علي بنفسه لبس ثوب النبي (ص) ثم نام مكانه ، قال : وكان المشركون يرمون رسول الله (ص) ، فجاء أبو بكر ، وعلي نائم ، قال : وأبو بكر يحسب أنه نبي الله ، قال : فقال : يا نبي الله ، قال : فقال علي : إن نبي الله قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه ، قال : فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار ، قال : وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله ، وهو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ، ثم كشف عن رأسه فقالوا : إنك للئيم ، كان صاحبك نرميه فلا يتضور ، وأنت تضور ، وقد استنكرنا ذلك ، قال : وخرج بالناس في غزوة تبوك ، قال : فقال له علي : أخرج معك ؟ قال له نبي الله (ص) : لا ، فبكى علي ، فقال له : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنك لست بنبي ، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي ، قال : وقال له رسول الله (ص) : أنت ولي كل مؤمن بعدي ومؤمنة ، قال : وسد أبواب المسجد غير باب علي ، قال : فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره ، قال : وقال : من كنت مولاه فإن مولاه علي ، قال : وأخبرنا الله في القرآن أنه قد رضي عنهم ، عن أصحاب الشجرة ، فعلم ما في قلوبهم ، هل حدثنا أنه سخط عليهم بعد ؟ قال : وقال : نبي الله (ص) لعمر حين قال : ائذن لي فأضرب عنقه ، قال : وكنت فاعلا ، وما يدريك لعل الله عز وجل قد اطلع على أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129693




--------------------------------------------------------------------------------



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل فاطمة ( ع )



‏1134 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قثنا عبد الحميد يعني إبن بهرام ، قال : حدثني شهر قال : سمعت أم سلمة زوج النبي (ص) حين جاء نعي الحسين بن علي لعنت أهل العراق فقالت : قتلوه قتلهم الله ، غروه وذلوه لعنهم الله ، فإني رأيت رسول الله (ص) جاءته فاطمة غدية ببرمة قد صنعت له فيها عصيدة ، تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه ، فقال لها : أين إبن عمك ؟ قالت : هو في البيت ، قال : اذهبي فادعيه ، وائتيني بابنيه ، قالت : فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما بيد ، وعلي يمشي في أثرهما ، حتى دخلوا على رسول الله (ص) ، فأجلسهما في حجره ، وجلس علي على يمينه ، وجلست فاطمة على يساره ، قالت أم سلمة : فاجتبذ كساء خيبريا كان بساطا لنا على المنامة في المدينة ، فلفه رسول الله (ص) جميعا ، فأخذ بشماله طرفي الكساء ، وألوى بيده اليمنى إلى ربه عز وجل قال : اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، اللهم أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، قلت : يا رسول الله ، ألست من أهلك ؟ قال : بلى ، فادخلي في الكساء ، قالت : فدخلت في الكساء بعدما قضى دعاءه لابن عمه علي وإبنيه وابنته فاطمة.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129695




--------------------------------------------------------------------------------



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل فاطمة ( ع )



‏1298 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، نا حجاج ، نا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أنس أن رسول الله (ص) كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الصبح ويقول : الصلاة الصلاة إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129865




--------------------------------------------------------------------------------



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي ( ع )



1299 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، نا حجاج ، نا حماد ، نا علي بن زيد ، عن أنس أن رسول الله (ص) كان يأتي بيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج من صلاة الفجر يقول : يا أهل البيت الصلاة الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129866




--------------------------------------------------------------------------------



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الحسن والحسين ( ع )



1350 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، نا حجاج ، نا عبد الحميد بن بهرام الفزاري ، نا شهر بن حوشب قال : سمعت أم سلمة تقول حين جاء نعي الحسين بن علي : لعنت أهل العراق وقالت : قتلوه قتلهم الله غروه وذلوه لعنهم الله ، وجاءته فاطمة ( ر ) ، ومعها ابنيها جاءت بهما تحملهما ، حتى وضعتهما بين يديه ، فقال لها : أين إبن عمك ؟ قالت : هو في البيت قال : اذهبي فادعيه وائتيني بابني قال : فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما في يد وعلي يمشي في أثرها حتى دخلوا على رسول الله (ص) فأجلسهما في حجره ، وجلس علي على يمينه ، وجلست فاطمة على يساره قالت أم سلمة : فأخذ من تحتي كساء كان بساطا لنا على المنامة في المدينة ، فلفه رسول الله (ص) فأخذه بشماله بطرفي الكساء وألوى بيده اليمنى إلى ربه عز وجل قال : اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس ، وطهرهم تطهيرا ثلاث مرار ، كل ذلك يقول : اللهم أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت : فقلت : يا رسول الله ، ألست من أهلك ؟ فقال : بلى فادخلي في الكساء قالت : فدخلت في الكساء بعدما قضى دعاءه لابن عمه وإبنيه وابنته فاطمة (ع).



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129918




--------------------------------------------------------------------------------



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الحسن والحسين ( ع )



‏1362 - حدثنا محمد بن الليث الجوهري - سنة تسع وتسعين ومائتين - نا عبد الكريم بن أبي عمير الدهان ، نا الوليد بن مسلم ، نا الأوزاعي قال : حدثني شداد أبو عمار قال : سمعت واثلة بن الأسقع يحدث قال : طلبت علي بن أبي طالب في منزله فقالت فاطمة : قد ذهب يأتي برسول الله (ص) ، إذ جاء فدخل رسول الله (ص) ودخلت ، فجلس رسول الله (ص) على الفراش ، وأجلس فاطمة على يمينه وعلي على يساره وحسن ، وحسين بين يديه فلفع عليهم بثوبه فقال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129930

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

لا اعتقد بعد ذالك انك تنكر

لان هذهِ الاحاديث من كتبكم وليست من كتبي

واذا اردت المزيد فانا حاضره

[روحان]

كفيتي ووفيتي اختي الغالية عاشقة آل محمد ..

[عاشقة آل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وعلى أجسادهم ورحمة الله وبركاته

كفيتي ووفيتي اختي الغالية عاشقة آل محمد ..

هذا واجبي اختاه العزيزه

تحياتي لكِ اختكِ خادمة اهل البيت عليهم السلام

عاشقة آل محمد

[عاشقة آل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وعلى أجسادهم ورحمة الله وبركاته

لم نرى الرد ؟؟!؟!؟!؟!؟!؟