فــالــنــصــرخـ مــعــاً وااااعـــبــــااااســـااااهـ

[بابـ الحوائجـ]

بسم الله الرحمن الرحيم

صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد
والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وعلى أجسادهم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




يعود العباس في الليالي الحالكات،يطرق ابواب البيوت،ليقول للناس:إن من يخسر يديه في سبيل الحق،فسوف يعوض عنها بجناحين يطير بهما في الجنةوإن من يخسر بصره في المجابهة مع الباطل،فسوف يعوض عنها ببصيرة نافذة تخرق حجب الأوهام
وإن من يخسر قمة رأسه في الدفاع عن الإيمان،فسوف يترفع لامحالة،على رأس القمة



فالنصرخ معاً واعباساه واطلبوا حاوائجكم بحق باب الحوائج العباس عليه السلام



وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج العباس عليه السلام



أخوكم / بابـ الحوائجـ .

[عاشقة العدل]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام .

[بابـ الحوائجـ]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج العباس عليه السلام

[حائريه]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ
وااااعـــبــــااااســـااااهـ
وااااعـــبــــااااســـااااهـ

[الحور المهدوية]

واعباساه واسيداه ...


سيدي ....



اشفع لي عند الله فليس لدي إلا الله وانتم اهل البيت

[بابـ الحوائجـ]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج العباس عليه السلام

[طيور الحسين]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج العباس عليه السلام

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج العباس عليه السلام

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج العباس عليه السلام

[نور الدنيا محمد واهل بيته]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج العباس عليه السلام

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام .

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي بحق باب الجوائج العباس .

[نور الدنيا محمد واهل بيته]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج

[الحور المهدوية]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي بحق باب الجوائج .

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[ليث كربلاء]

واااااااااااااااااعبااااااااااااااااسااااااااااااا اااااه
وااااااااااااعباااااااااااااسااااااااااااااه
واااااااعبااااااااااااااساااااااااه
الله بحق باب الحوائج العباس عليه السلام
اقضي حوائج المؤمنين والمؤمنات وحوائجنا يالله
واغفر للمؤمنين والمؤمنات الاموات منهم والاحياء يالله
واغفر لوالدي واغفر لمن بالمنتدى جميعا واغفر لي يالله

اختكم : لؤلؤة الجنة

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام .

[عاشقة آل محمد]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الحووائج العباس عليه السلام .

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[خادمة الرسول]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج

[الكاظمية]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[محبة الجواد]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي بحق باب الجوائج .

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[الكاظمية]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[خادمة الرسول]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[ولاء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[خادمة الرسول]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي بحق باب الجوائج .

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[خادمة الرسول]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي بحق باب الجوائج

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[رياحين الولاء]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الحوائج العباس عليه السلام

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[محبة أم البنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على الطاهرة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
عدد كمالك يـــــــا الله ومنتهى رضــــــــــاك
يــــــــــا ربـــــــــاه

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[محبة الجواد]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية أمير المؤمنين علي بحق باب الجوائج ابا الفضل العباس عليه السلام

[امير الاحرار]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج أبا الفضل العباس عليه السلام


وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية أمير المؤمنين علي بحق باب الجوائج ابا الفضل العباس عليه السلام

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[WOUNDED]

السلام عليكم اما بعد:
انا لست بمجبر على ما اقول لاني اعلم بان ما ساقوله لكم لن يفيد لان من شب على شي شاب عليه فاني احببت ان اوضح شي مهم فان من انواع الشرك الاستغاثه بغير الله وهذا ماهو حاصل بينكم فعباس رضي الله عنه وارضاه لو كان يستحق الاستغاثه به لاغاث نفسه اولاً فكيف بنا ان نستغيث بميت ليس بيده لا نفع ولا ضر ولكن اقول هداكم الله فالله واحد احد فرد صمد ((((لم يلد ولم يولد)))) ولم يكن له ((((((((كفوا)))))))))احد.

محبكمwounded

[عاشقة آل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا فقط ردي على كلامك ..

( مجمل التوسل والإستغاثة )



عدد الروايات : ( 17 )



البخاري - الأدب المفرد - باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله



إذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد



1001 - حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقال له رجل : اذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=172092




--------------------------------------------------------------------------------



إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من الأنصار



4776 - قال : أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدثنا سفيان ، وزهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد ، قال : كنت عند ابن عمر فخدرت رجله , فقلت : يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك ؟ قال : اجتمع عصبها من هاهنا - هذا في حديث زهير وحده قال : قلت : ادع أحب الناس إليك , قال : يا محمد ، فبسطها.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=67244




--------------------------------------------------------------------------------



إبن السني - عمل اليوم والليلة - باب ما يقول إذا خدرت رجله



168 - حدثنا جعفر بن عيسى أبو أحمد ، ثنا أحمد بن عبد اللّه بن روح ، ثنا سلام بن سليمان ، ثنا غياث بن إبراهيم ، عن عبد اللّه بن عثمان بن خيثم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، رضي اللّه عنهما قال : خدرت رجل رجل عند ابن عباس ، فقال ابن عباس : اذكر أحب الناس إليك . فقال : محمد (ص) فذهب خدره .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=493041




--------------------------------------------------------------------------------



مسند إبن جعد - من حديث أبي خيثمة - إجتمع عصبها ها هنا



2117 - وبه عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : كنت عند عبد الله بن عمر فخدرت رجله فقلت له : يا أبا عبد الرحمن ، ما لرجلك ؟ قال : اجتمع عصبها من هاهنا ، قلت : ادع أحب الناس إليك ، قال : يا محمد ، فانبسطت.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=60674




--------------------------------------------------------------------------------



إبن حجر - الخيرات الحسان في مناقب الإمام أبي حنيفة - الفصل ( 25 )



- إن الإمام الشافعي أيام كان هو ببغداد كان يتوسل إلى الله تعالى به في قضاء حاجاته وقال : قد ثبت أن الإمام أحمد توسل بالإمام الشافعي حتى تعجب ابنه عبد الله بن الإمام أحمد فقال له أبوه : إن الشافعي كالشمس للناس وكالعافية للبدن . ولما بلغ الإمام الشافعي أن أهل المغرب يتوسلون بالإمام مالك لم ينكر عليهم .




--------------------------------------------------------------------------------



إبن الجوزي - مناقب أحمد - رقم الصفحة : ( 297 )



- عن عبد الله إبن موسى قال : خرجت أنا وأبي في ليلة مظلمة نزور أحمد ، فاشتدت الظلمة فقال أبي : يا بني تعال حتى نتوسل إلى الله تعالى بهذا العبد الصالح حتى يضئ لنا الطريق فإني منذ 30 سنة ما توسلت به إلا قضيت حاجتي ، فدعا أبي وأمنت على دعائه فأضائت السماء كأنها ليلة مقمرة حتى وصلنا إليه .




--------------------------------------------------------------------------------



إبن الجوزي - صفوة الصفوة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 183 )



- عن أحمد بن الفتح قال : سألت بشرا ( التابعي الجليل ) عن معروف الكرخي فقال : هيهات حالت بيننا وبينه الحجب . إلى أن قال : فمن كانت له إلى الله حاجة فليأت قبره وليدع فإنه يستجاب له إن شاء الله تعالى . وقال : قبره ظاهر يتبرك به في بغداد .




--------------------------------------------------------------------------------



الحافظ المنذري - الترغيب والترهيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 24 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- ....... الحافظ المنذري : ( مصنف الكتاب ) الحافظ الكبير الورع الزاهد شيخ الإسلام زين الدين أبو محمد المنذري الشامي . . كان رحمه الله مجاب الدعوة يتبرك به في زمانه ويهرع إليه في استفتائه قال عن ( الحافظ المنذري ) تاج الدين السبكي في طبقاته نرتجي الرحمة بذكره ويستنزل رضا الرحمن بعلمه . . . قال المنذري : لن يصيب الأمة الإسلامية ضير ما اتبعت كتاب الله عز شأنه وسنة حبيبه ( ص ) والتوسل بالصالحين وحضور مجالسهم والاقتداء بأقوالهم والتبرك بزيارة الأولياء لقوله ( ص ) : المرء من من أحب نرتجي الرحمة بذكره ويستنزل رضا الرحمن بعلمه .........




--------------------------------------------------------------------------------



الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 120 )



4 - قال أبو علي الخلال شيخ الحنابلة : ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب.




--------------------------------------------------------------------------------



الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 123 )



5 - قال الإمام الشافعي : إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجئ إلى قبره كل يوم ، فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده ، فما تبعد أن تقضى .




--------------------------------------------------------------------------------



الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 132 )



- أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن محمد بن رامين الاستراباذي قال أنبأنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي قال سمعت الحسن بن إبراهيم أبا علي الخلال يقول : ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به الا سهل الله تعالى لي ما أحب.




--------------------------------------------------------------------------------



الخوارزمي - مناقب أبي حنيفة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 199 )



5 - قال الإمام الشافعي : إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجئ إلى قبره كل يوم ، فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده ، فما تبعد أن تقضى .




--------------------------------------------------------------------------------



البكري الدمياطي - إعانة الطالبيين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 200 / 218 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- لكن لا ينبغي للمصلي أن يقصد ذلك ، بل يقصد أنه مفتقر له عليه الصلاة والسلام ، وأنه يتوسل به إلى ربه في نيل مطلوبة ، لانه الواسطة العظمى في إيصال النعم إلينا . وقد تقدم في أول الكتاب نحوه . قوله : أو صلى الله.



- واستثناه الدميري مع الكعبة المشرفة فقال : إنه يستقبلها وقت الدعاء . وقد نظم ذلك فقال : وسن للامام أن يلتفتا بعد الصلاة لدعاء ثبتا ويجعل المحراب عن يساره إلا تجاه البيت في أستاره ففي دعائه له يستقبل وعنه للمأموم لا ينتقل وإن يكن في مسجد المدينة فليجعلن محرابه يمينه لكي يكون في الدعا مستقبلا خير شفيع ونبي أرسلا .




--------------------------------------------------------------------------------



الشرواني والعبادي - حواشي الشرواني - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 105 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- وللدميري : وسن للامام أن يلتفتا بعد الصلاة لدعاء ثبتا ويجعل المحراب عن يساره الاتجاه البيت في أستاره ففي دعائه له يستقبل وعنه للمأموم لا ينتقل وإن يكن في مسجد المدينة فليجعلن محرابه يمينه لكي يكون في الدعا مستقبلا خير شفيع ونبي أرسل .




--------------------------------------------------------------------------------



إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 56 ) - رقم الصفحة : ( 50 )



- أخبرنا أبو البركات محفوظ بن الحسن بن محمد بن صصرى أنا نصر بن أحمد أنا خليل بن هبة الله أنا الحسن بن محمد بن القاسم أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا إبراهيم بن يعقوب حدثني صاحب لي حدثني المفضل بن غسان نا أبي نا عبد الرحمن إبن عثمان نا عباد البغوي قال قرأت على محمد بن المنكدر آخر الزمر فبكى الشيخ بكاء غير متباك ثقال حدثني عبد الله بن عمر قال قرأ رسول الله (ص) آخر الزمر وهو على المنبر فتحرك المنبر من تحته مرتين قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني البناء عن أبي الحسن بن مخلد أنا أبو الحسن بن خزفة أنا محمد بن الحسين بن محمد نا بن أبي خيثمة نا مصعب بن عبد الله حدثني إسماعيل بن يعقوب التيمي قال كان محمد بن المنكدر يجلس مع أصحابه قال فكان يصيبه صمات فكان يقوم كما هو حتى يضع خده على قبر النبي (ص) ثم يرجع فعوتب في ذلك فقال إنه يصيبني خطرة فإذا وجدت ذلك استغثت بقبر النبي (ص) وكان يأتي موضعا من المسجد في السحر يتمرغ فيه ويضطجع فقيل له في ذلك فقال إني رأيت رسول الله (ص) في هذا الموضع أراه قال في النوم .




--------------------------------------------------------------------------------



الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 358 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- قال سعيد بن عامر : قال إبن المنكدر : إني لادخل في الليل فيهولني ، فأصبح حين أصبح وما قضيت منه أربي . وقال إبراهيم بن سعد : رأيت إبن المنكدر يصلي في مقدم المسجد ، فإذا انصرف ، مشى قليلا ، ثم استقبل القبلة ومد يديه ودعا ، ثم ينحرف عن القبلة ويشهر يديه ويدعو ، يفعل ذلك حين يخرج فعل المودع . وقال مصعب بن عبدالله : حدثني إسماعيل بن يعقوب التيمي قال : كان إبن المنكدر يجلس مع أصحابه ، فكان يصيبه صمات ، فكان يقوم كما هو حتى يضع خده على قبر النبي (ص) ثم يرجع . فعوتب في ذلك ، فقال : إنه يصيبني خطر ، فإذ وجدت ذلك ، استعنت بقبر النبي (ص) ، وكان يأتي موضعا من المسجد يتمرغ فيه ويضطجع ، فقيل له في ذلك ، فقال : إني رأيت النبي (ص) في هذا الموضع .



( توسل آدم ( ع ) بالنبي محمد ( ص )



عدد الروايات : ( 22 )



مستدرك الحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين - ومن كتاب آيات... - رقم الحديث : ( 4228 )



4194 - حدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثنا أبو الحارث عبد الله بن

مسلم الفهري ثنا اسمعيل بن مسلمة أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر إبن الخطاب ( ر ) قال قال رسول الله (ص) : لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب اسألك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا آدم وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه ؟ قال يا رب لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله : صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي ادعني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك ، هذا حديث صحيح الإسناد وهو أول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم في هذا الكتاب.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523120




--------------------------------------------------------------------------------



إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 91 )



- وروى الحاكم أيضا والبيهقي وإبن عساكر من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله (ص) : لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد أن غفرت لي فقال الله فكيف عرفت محمدا ولم أخلقه بعد ؟ فقال : يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ، فقال الله : صدقت يا آدم إنه لاحب الخلق إلي وإذ سألتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك . قال البيهقي‏:‏ تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، من هذا الوجه، وهو ضعيف ، والله أعلم‏



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=6&SW=قوائم#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 253 )



13917- وعن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله (ص) لما أذنب آدم (ع) الذنب الذي أذنبه رفع رأسه إلى العرش فقال أسألك بحق محمد إلا غفرت لي فأوحى الله إليه وما محمد قال تبارك اسمك لما خلقتني رفعت رأسي إلى عرشك فرأيت فيه مكتوبا لا إله الا الله محمد رسول الله فعلمت أنه ليس أحد أعظم عندك قدرا ممن جعلت اسمه مع اسمك فأوحى الله إليه يا آدم انه آخر النبيين من ذريتك ولولا هو ما خلقتك ، رواه الطبراني في الاوسط والصغير وفيه من لم أعرفهم .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=124&SW=13917#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 58 )



- أخرج الطبراني في المعجم الصغير والحاكم وأبو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلائل وإبن عساكر عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله (ص) لما أذنب آدم الذنب الذى أذنبه رفع رأسه إلى السماء فقال أسالك بحق محمد الا غفرت لي فأوحى الله إليه ومن محمد فقال تبارك اسمك لما خلقتني رفعت رأسي إلى عرشك فإذا فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت أنه ليس أحد أعظم عندك قدرا ممن جعلت اسمه مع اسمك فأوحى الله إليه يا آدم انه آخر النبيين من ذريتك ولولا هو ما خلقتك.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=13#s2




--------------------------------------------------------------------------------



السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 60 )



- وأخرج إبن النجار عن إبن عباس قال سالت رسول الله (ص) عن الكلمات التى تلقاها آدم من ربه فتاب عليه قال سال بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت على فتاب عليه.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=13&SW=تلقاها#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



الطبراني - المعجم الصغير - من إسمه محمد



989 - حدثنا محمد بن داود بن أسلم الصدفي المصري ، حدثنا أحمد بن سعيد المدني الفهري ، حدثنا عبد الله بن إسماعيل المدني ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر بن الخطاب ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) : لما أذنب آدم (ص) الذنب الذي أذنبه رفع رأسه إلى العرش , فقال : أسألك بحق محمد إلا غفرت لي , فأوحى الله إليه , وما محمد ومن محمد ؟ فقال : تبارك اسمك ، لما خلقتني رفعت رأسي إلى عرشك ، فإذا فيه مكتوب : لا إله إلا الله , محمد رسول الله ، لا إله إلا الله , محمد رسول الله ، فعلمت أنه ليس أحد أعظم عندك قدرا ممن جعلت اسمه مع اسمك , فأوحى الله عز وجل إليه : يا آدم , إنه آخر النبيين من ذريتك , وإن أمته آخر الأمم من ذريتك , ولولاه يا آدم ما خلقتك لا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن سعيد.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=460807




--------------------------------------------------------------------------------



الطبراني - المعجم الأوسط - باب العين



6690 - حدثنا محمد بن داود ، ثنا أحمد بن سعيد الفهري ، ثنا عبد الله بن إسماعيل المدني ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله (ص) : لما أذنب آدم الذي أذنبه ، رفع رأسه إلى العرش ، فقال : أسألك بحق محمد إلا غفرت لي ، فأوحى الله إليه : وما محمد ؟ ومن محمد ؟ فقال : تبارك اسمك ، لما خلقتني رفعت رأسي إلى عرشك ، فإذا فيه مكتوب : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعلمت أنه ليس أحد أعظم عندك قدرا ممن جعلت اسمه مع اسمك ، فأوحى الله إليه : يا آدم إنه آخر النبيين من ذريتك ، وإن أمته آخر الأمم من ذريتك ، ولولا هو يا آدم ما خلقتك لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن ، ولا عن ابنه إلا عبد الله بن إسماعيل المدني ، ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=456608




--------------------------------------------------------------------------------



الآجري - الشريعة - كتاب الإيمان والتصديق



944 - حدثنا أبو بكر بن أبي داود قال : حدثنا أبو الحارث الفهري قال : حدثني سعيد بن عمرو قال : حدثنا أبو عبد الرحمن بن عبد الله بن إسماعيل إبن بنت أبي مريم قال : حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم , عن أبيه , عن جده عن عمر بن الخطاب ( ر ) قال : لما أذنب آدم (ع) الذنب الذي أذنبه رفع رأسه إلى السماء فقال : أسألك بحق محمد إلا غفرت لي , فأوحى الله عز وجل إليه : وما محمد ؟ ومن محمد ؟ قال : تبارك اسمك , لما خلقتني رفعت رأسي إلى عرشك وإذا فيه مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنه ليس أحد أعظم قدرا عندك ممن جعلت اسمه مع اسمك , فأوحى الله عز وجل إليه : يا آدم , وعزتي وجلالي , إنه لآخر النبيين من ذريتك , ولولاه ما خلقتك قال محمد بن الحسين رحمه الله : وقد روي عن إبن عباس أنه قال : ما خلق الله ولا برأ ولا ذرأ أكرم عليه من محمد (ص) , وما سمعت الله عز وجل أقسم بحياة أحد إلا بحياته (ص) قوله عز وجل : لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون قال : وحياتك يا محمد , إنهم لفي سكرتهم يعمهون والله أعلم.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=443985




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 101 / 102)



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- وروى أيضا عن إبن النجار ، عن إبن عباس قال : سألت رسول الله (ص) عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه ، قال : سأل بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت علي . فتاب عليه .



- ورواه أيضا عن إبن عباس إبن المغازلي في الحديث ( 89 ) من كتاب مناقب أمير المؤمنين (ع) ص 63 ط 1 ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب إجازة ، أخبرنا أبو أحمد عمر بن عبيد الله بن شوذب ، حدثنا محمد بن عثمان قال : حدثني محمد بن سليمان بن الحارق ، حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار ، حدثنا حسين الاشقر ، حدثنا عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه عن سعيد بن جبير : عن عبد الله بن عباس قال : سئل النبي (ص) عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه ؟ قال : سأله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت علي . فتاب عليه .



- ورواه أيضا محمد بن سليمان اليمني في أواخر الجزء الرابع في الحديث : ( 492 ) من كتاب مناقب أمير المؤمنين (ع) قال : حدثنا محمد بن علي قال : حدثنا أحمد بن سليمان قال : حدثنا أبو سهل الواسطي قال : حدثنا وكيع عن الاعمش عن أبي صالح : عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : لما نزلت الخطيئة بآدم وأخرج من جوار رب العالمين أتاه جبريل فقال : يا آدم أدع ربك . قال : يا حبيب جبريل وبما أدعوه ؟ قال : قل يا رب أسالك بحق الخمسة الذين تخرجهم من صلبي [ في ] آخر الزمان إلا تبت علي ورحمتني . فقال : [ يا ] حبيبي جبريل سمهم لي . قال : محمد النبي وعلي الوصي وفاطمة بنت النبي والحسن والحسين سبطي النبي . فدعا بهم آدم فتاب الله عليه وذلك قوله : فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه [ 37 / البقرة 2 ] وما من عبد يدعو بها إلا استجاب الله له .




--------------------------------------------------------------------------------



القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 / 2 ) - رقم الصفحة : ( 288 / 290 / 248 / 336 )



- [ 4 ] إبن المغازلى : بسنده عن سعيد به جبير عن إبن عباس قال : سئل النبي (ص) عن الكلمات التى تلقاها آدم من ربه فتاب عليه . قال : سأله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت على فتاب عليه وغفر له.



- [ 6 ] وفى المناقب : عن المفضل قال : سألت جعفر الصادق (ع) عن قوله عزوجل : وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات ، الآية . قال : هي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه ، وهو انه قال : يا رب أسألك بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت على ، فتاب الله عليه انه هو التواب الرحيم . فقلت له : يا إبن رسول الله فما يعنى بقوله فأتمهن ؟ قال : يعنى أتمهن إلى القائم المهدى إثنى عشر إمام ، تسعة من ولد الحسين (ع) .



- ( 698 ) الحديث الخامس والخمسون : عن إبن عباس ( ر ) قال : سئل رسول الله (ص) : عن الكلمات التي تلقى آدم من ربه فتاب عليه ؟ قال : سأله بحق محمد وعلي وفاطمة وحسن وحسين ( إلا تبت علي ، فتاب عليه ، رواه إبن المغازلي .



- [ 980 ] وعن زيد بن أسلم عن عمر بن الخطاب ( ر ) رفعه : لما اقترف آدم (ع) الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد ان تغفر لي . فقال الله تعالى : يا آدم كيف عرفت محمدا ولم أخلقه ؟ قال : يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تصف إلى اسمائك إلا أحب الخلق اليك . فقال الله تعالى : صدقت يا آدم انه لاحب الخلق إلي ، وإذا سألتني بحقه قد غفرت لك . ولولا محمد ما خلقتك .




--------------------------------------------------------------------------------



الحلبي - السيرة الحلبية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 219 ) - طبعة مصر



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- قال : وعن عمر بن الخطاب ( ر ) ، قال : قال رسول الله (ص) : لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد (ص) إلا غفرت لي قال : وكيف عرفت محمدا وفي لفظ كما في الوفاء ومن محمد وما محمد قال : لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك ، رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك قال : صدقت يا آدم ولولا محمد لما خلقتك الخ .




--------------------------------------------------------------------------------



الحصني الدمشقي - دفع الشبه عن الرسول ( ص ) - رقم الصفحة : ( 137 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- توسل أبي البشر آدم (ع) بالنبي (ص) ليغفر له ) وهذا آدم (ع) توسل به ، كما هو مشهور ، ورواه غير واحد من الأئمة . منهم الحاكم في مستدركه على الصحيحين من حديث عمر ( ر ) ، قال : قال رسول الله (ص) : لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب بحق محمد لما غفرت لي . فقال الله : يا آدم وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه ؟ قال : يا رب لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك ، رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعرفت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك . فقال : يا آدم إنه لأحب الخلق إلي ، وإذ سألتني بحقه فقد غفرت لك ، ولولا محمد لما خلقتك ، قال الحاكم : صحيح الأسناد ، ورواه الطبراني ، وزاد : وهو آخر الأنبياء من ذريتك .




--------------------------------------------------------------------------------



محمد بن الشربيني - مغني المحتاج - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 512 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- روى البيهقي أن إبن عمر ( ر ) كان إذا قدم من سفره دخل المسجد ثم أتى القبر الشريف ، فقال : السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا أبا بكر ، السلام عليك يا أبتاه ثم يرجع إلى موقفه الاول قبالة وجهه ( ص ) ويتوسل به في حق نفسه . ويستشفع به إلى ربه لما روى الحاكم عن النبي ( ص ) أنه قال : لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد ( ص ) إلا ما غفرت لي فقال الله تعالى : وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه ؟ قال : يا رب لانك لما خلقتني ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت في قوائم العرش مكتوبا : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعرفت أنك لم تضف إلى نفسك إلا أحب الخلق إليك . فقال الله تعالى : صدقت يا آدم ، إنه لاحب الخلق إلي ، إذ سألتني به فقد غفرت لك ، ولولا محمد ما خلقتك ، قال الحاكم : هذا صحيح الاسناد .




--------------------------------------------------------------------------------



الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 85 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- روى الحاكم والطبراني عن عمر بن الخطاب ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) : لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي . قال وكيف عرفت محمدا ؟ قال : لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا : لا إله إلا الله محمد رسول الله . فقلت : إنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك . قال : صدقت يا آدم ولولا محمد ما خلقتك .




--------------------------------------------------------------------------------



الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 403 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- روى الحاكم والطبراني والبيهقي عن عمر بن الخطاب ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) : لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقال الله : يا آدم ، وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه ؟ قال : يا رب لأنك لما خلقتني بيدك ، ونفخت في من روحك ، رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا ، لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ، فقال تعالى : صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي إذا سألتني بحقه غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك .




--------------------------------------------------------------------------------



محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 195 )



13 - حديث : لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب اسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقال الله : يا آدم وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه ، قال : يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ، فقال الله صدقت يا آدم إنه لاحب الخلق إلى ادعنى بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك .




--------------------------------------------------------------------------------



محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 196 )



- قال الحاكم في المستدرك ( 2 / 615 ): حدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ، ثنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم

الحنظلي ، ثنا أبو الحارث عبد الله إبن مسلم الفهرى ، ثنا إسماعيل بن مسلمة ، أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه عن جده عن

عمر بن الخطاب ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) : لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب اسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقالى الله : يا آدم وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه ، قال : يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ، فقال الله صدقت يا آدم إنه لاحب الخلق إلى ادعنى بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك ، هذا حديث صحيح الاسناد ، وهو أول حديث ذكرته لعبد الرحمن إبن زيد بن أسلم في هذا الكتاب ، وأخرجه عن الحاكم البيهقى في دلائل النبوة ( 5 / 489 ) وقال : تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم من هذا الوجه عنه وهو ضعيف


( التوسل والإستغاثة بالعباد )



عدد الروايات : ( 16 )



الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 132 )



17103 - باب ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا : عن عتبة بن غزوان عن نبى الله (ص) قال إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد عونا وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل يا عباد الله أعينوني فان لله عبادا لا نراهم ، وقد جرب ذلك . رواه الطبراني ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم إلا أن يزيد بن علي لم يدرك عتبة .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=157&SW=17103#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب الأذكار والدعوات



3458 - قال أبو يعلى : ثنا الحسن بن عمر ، ثنا معروف بن حسان ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن ابن بريدة ، عن عبد اللّه ، عن رسول اللّه (ص) قال : إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد : يا عباد اللّه احبسوا ، يا عباد اللّه احبسوا ، فإن للّه عز وجل في الأرض حاضرا .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=286530




--------------------------------------------------------------------------------



البيهقي - شعب الإيمان - التاسع والثلاثون من شعب الإيمان



7437 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ومحمد بن موسى ، قالا : نا أبو العباس الأصم ، نا عبد الملك بن عبد الحميد ، نا روح ، نا أسامة بن زيد ، ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو عبد الله بن يعقوب ، نا محمد بن عبد الوهاب ، نا جعفر بن عون ، أنا أسامة بن زيد ، عن أبان بن صالح ، عن مجاهد ، عن إبن عباس ، قال : إن لله عز وجل ملائكة في الأرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر ، فإذا أصاب أحدكم عرجة في الأرض لا يقدر فيها على الأعوان فليصح ، فليقل : عباد الله أغيثونا أو أعينونا رحمكم الله ، فإنه سيعان لفظ حديث جعفر ، وفي رواية روح : إن لله ملائكة في الأرض يسمون الحفظة ، يكتبون ما يقع في الأرض من ورق الشجر ، فما أصاب أحدا منكم عرجة أو احتاج إلى عون بفلاة من الأرض فليقل : أعينونا عباد الله ، رحمكم الله ، فإنه يعان إن شاء الله.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=619599




--------------------------------------------------------------------------------



المرداوي الحنبلي - كتاب الانصاف - كتاب الصلاة - باب صلاة الاستسقاء



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- ومنها : يجوز التوسل بالرجل الصالح ، على الصحيح من المذهب ، وقيل : يستحب . قال الإمام أحمد : المروذي يتوسل بالنبي (ص) في دعائه وجزم به في المستوعب وغيره ، وجعله الشيخ تقي الدين كمسألة اليمين به قال : والتوسل بالإيمان به وطاعته ومحبته والصلاة والسلام عليه ، وبدعائه وشفاعته ، ونحوه مما هو من فعله أو أفعال العباد المأمور بها في حقه : مشروع إجماعا ، وهو من الوسيلة المأمور بها في قوله تعالى اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وقال الإمام أحمد وغيره من العلماء : في قوله عليه أفضل الصلاة والسلام أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق الاستعاذة لا تكون بمخلوق .



الرابط :

http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=1&DocID=55&ParagraphID=1164&Diacratic=1




--------------------------------------------------------------------------------



أبويعلى الموصلي - مسند أبو يعلى - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 177 )



5146 - حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا معروف بن حسان عن سعيد عن قتادة عن بن بريدة عن عبد الله بن مسعود أنه قال قال رسول الله (ص) إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا يا عباد الله احبسوا فإن لله حاضرا في الارض سيحبسه .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=293656




--------------------------------------------------------------------------------



الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 217 )



10368 - حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا معروف بن حسان السمرقندي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله (ص) إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا علي يا عباد الله احبسوا علي فإن لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=473576




--------------------------------------------------------------------------------



الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 117 )



114419- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا عبد الرحمن بن سهل حدثني أبي عن عبد الله بن عيسى عن زيد بن علي عن عتبة بن غزوان عن نبي الله (ص) قال إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد أحدكم عونا وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل يا عباد الله أغيثوني يا عباد الله أغيثوني فإن لله عبادا لا نراهم وقد جرب ذلك .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=477910




--------------------------------------------------------------------------------



إبن السني - عمل اليوم والليلة - باب ما يقول..



507 - أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، ثنا معروف بن حسان أبو معاذ السمرقندي ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن إبن بريدة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود ، ( ر ) أنه قال : قال رسول الله (ص) : إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد : يا عباد الله احبسوا ، يا عباد الله احبسوا ، فإن لله عز وجل في الأرض حاضرا سيحبسه .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=493694




--------------------------------------------------------------------------------



السيوطي - الجامع الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 79 )



501 - إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد : يا عباد الله احبسوا علي دابتي ، فإن لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=246&CID=4&SW=501#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



النووي - الأذكار النووية - رقم الصفحة : ( 175 )



506 - روينا في صحيح البخاري وغيره ، عن أسماء ( ر ) قالت : لقد أمر رسول الله (ص) بالعتاقة في كسوف الشمس . والله أعلم . باب الأذكار في الاستسقاء يستحب الإكثار فيه من الدعاء والذكر ، والاستغفار بخضوع وتذلل ، والدعوات المذكورة فيه مشهورة : منها : اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا غدقا مجللا سحا عاما طبقا دائما ، اللهم على الظراب ومنابت الشجر : ، وبطون الأودية ، اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا ، فأرسل السماء علينا مدرارا اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين ، اللهم أنبت لنا الزرع ، وأدر لنا الضرع ، واسقنا من بركات السماء ، وأنبت لنا من بركات الأرض ، اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري ، واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك . ويستحب إذا كان فيهم رجل مشهور بالصلاح أن يستسقوا به فيقولوا : اللهم إنا نستسقي ونتشفع إليك بعبدك فلان .




--------------------------------------------------------------------------------



السقاف - الإغاثة - رقم الصفحة : ( 22 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



3 - روى الطبراني وأبو يعلى في مسنده وإبن السني في عمل اليوم والليلة عن عبد الله إبن مسعود قال رسول الله (ص) : إذا أنفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد : يا عباد الله احبسوا علي ، يا عباد الله احبسوا علي ، فإن لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم .



- وفي رواية أخرى لهذا الحديث : إذا ضل أحدكم شيئا ، أو أراد أحدكم غوثا ، وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل : يا عباد الله أغيثوني ، يا عباد الله أغيثوني ، فان لله عبادا لا نراهم ، رواها الطبراني في الكبير وقال بعد ذلك : وقد جرب ذلك .



- وفي رواية أخرى لهذا الحديث : إذا ضل أحدكم شيئا ، أو أراد أحدكم غوثا ، وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل : يا عباد الله أغيثوني ، يا عباد الله أغيثوني ، فان لله عبادا لا نراهم ، رواها الطبراني في الكبير وقال بعد ذلك : وقد جرب ذلك .




--------------------------------------------------------------------------------



الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 135 )



- أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد الصيمري قال أنبأنا عمر بن إبراهيم قال نبأنا علي بن ميمون قال سمعت الشافعي يقول اني لاتبرك بأبي حنيفة وأجئ إلى قبره في كل يوم يعني زائرا فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده فما تبعد عني حتى تقضى ومقبرة عبد الله بن مالك دفن بها خلق كثير من الفقهاء والمحدثين والزهاد والصالحين وتعرف بالمالكية ومقبرة باب البردان فيها أيضا جماعة من أهل الفضل وعند المصلى المرسوم بصلاة العيد كان قبره يعرف بقبر النذور ويقال ان المدفون فيه رجل من ولد علي بن أبي طالب ( ر ) يتبرك الناس بزيارته ويقصده ذو الحاجة منهم لقضاء حاجته.




--------------------------------------------------------------------------------



محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 182 )



7 - حديث : إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا على ، فإن لله في الارض حاضرا سيحبسه عليكم .




--------------------------------------------------------------------------------



الثعالبي - تفسير الثعالبي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 71 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- وروينا في كتاب إبن السني عن إبن مسعود عن النبي (ص) أنه قال إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا يا عباد الله احبسوا فإن لله عز وجل في الأرض حاضرا سيحبسها .

[عاشقة آل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

أذا نكرت هذهِ الاحديث نكرت دينك انت ولله الحمد

ولكن اذا اردت المزيد فلا مانع لدي

[متيمة الباقر]

بارك الله بك غاليتي عاشقة آل محمد
وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[امير الاحرار]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج أبا الفضل العباس عليه السلام


وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية أمير المؤمنين علي بحق باب الجوائج ابا الفضل العباس عليه السلام

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[WOUNDED]

بسم الله الرحمن الرحيم
اختي في الله عاشقه آل محمد هل فهمتي معنى الاحاديث هذه كلها؟؟؟ وهل تعرفين الحديث الصحيح والحديث الحسن والحديث الضعيف والحديث الموضوع؟؟ اعتبريني لا اعرف انواع الاحاديث لكن انا عندي حديث للرسول اريدك تتركين كل الكلام السابق وتفسري لي هذا الحديث قال الرسول صلى الله عليه وسلم(من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) هذا من جانب ومن الجانب الاخر احب ان اقول في اتيان القبور قول رسول الله عندما ((((((زار )))))) قبر امه قال للصحابه (اني قد نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها تذكركم بالاخره)وضعي مئة خط تحت تذكركم بالاخره. اختاه لو كان دعوة اهل القبور جائزه لكنت انا اول من يدعوا اهل القبور واولاهم رسول الله فبالله عليكي دعينا نتكلم عن الامر الواقع الانسان في قبره هل يستطيع فعل شيء لنفسه اولاً
فكيف ندعوه وهو لا يستطيع اعانة نفسه اختاه الله اولا بان ندعوه ونستغيث به
سبحانه
ايخلق فيعبد غيره
ايرزق فيشكر سواه
ايعفوا فنعصيه

سبحانك اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا فزدنا علماًوعملا وثبتنا على طاعتك

وشكراً اختي في الله عاشقة محمد محبكمwounded

[عاشقة آل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد


هذهِ من كتبكم تفضل با القراءه



( زيارة القبور )





صحيح مسلم - الجنائز - إستأذان النبي ( ص ) ... - رقم الحديث: ( 1622 )



- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏زار النبي ‏ (ص) ‏ ‏قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال ‏ ‏استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1622&doc=1




--------------------------------------------------------------------------------



سنن إبن ماجة - الجنائز - ما جاء في زيارة ... - رقم الحديث: ( 1561 )



- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏زار النبي ‏ (ص) ‏ ‏قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال ‏ ‏استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي واستأذنت ربي في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1561&doc=5



( زيارة القبور )



عدد الروايات : ( 4 )



مسند أحمد - باقي مسند.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 9311 )



‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن عبيد الطنافسي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يزيد بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏زار النبي ‏ (ص) ‏ ‏قبر أمه فبكى وبكى من حوله فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ‏ ‏فزوروا القبور فإنها تذكر الموت .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=9311&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد - باقي مسند.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 10395 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يزيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حيوة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو صخر ‏ ‏أن ‏ ‏يزيد بن عبد الله بن قسيط ‏ ‏أخبره عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏ما من أحد يسلم علي إلا رد الله عز وجل علي روحي حتى أرد (ع).



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=10395&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد - باقي مسند.. - مسند أبي سعيد - رقم الحديث : ( 10901 )



‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن مبارك ‏ ‏عن ‏ ‏أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن يحيى بن حبان ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها ‏ ‏عبرة ‏ ‏ونهيتكم عن ‏ ‏النبيذ ‏ ‏فاشربوا ولا أحل مسكرا ونهيتكم عن الأضاحي فكلوا .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=10901&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد - باقي مسند ... - حديث أبي أيوب... - رقم الحديث : ( 22482 )



- ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك بن عمرو ‏ ‏حدثنا ‏ ‏كثير بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏داود بن أبي صالح ‏ ‏قال أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر فقال أتدري ما تصنع فاقبل عليه فإذا هو أبو أيوب فقال نعم جئت رسول الله (ص) ولم آت الحجر سمعت رسول الله (ص) يقول لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=22482&doc=6



لن ابخخخخخخلللللل عليك با الكثير

هذا ايضاً ..

( زيارة القبور )



عدد الروايات : ( 2 )



سنن أبي داود - المناسك - زيارة القبور - رقم الحديث: ( 1745 )



- حدثنا ‏ ‏محمد بن عوف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏المقرئ ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حيوة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صخر حميد بن زياد ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن عبد الله بن قسيط ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد (ع).



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1745&doc=4




--------------------------------------------------------------------------------



سنن أبي داود - الجنائز - في زيارة القبور - رقم الحديث: ( 2815 )



- حدثنا ‏ ‏محمد بن سليمان الأنباري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏أتى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏استأذنت ربي تعالى على أن أستغفر لها فلم يؤذن لي فاستأذنت أن أزور قبرها فأذن لي ‏ ‏فزوروا القبور فإنها تذكر بالموت .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2815&doc=4


تريد المزيد..

هذا المزيد..

أحاديث زيارة القبور



عدد الروايات : ( 12 )



- أما الروايات الواردة فى زيارة القبور فهي كثيرة ، وقد انتخبنا هنا بعضها لاعتقادنا بكفاية هذه المذكورات فى اثبات المطلوب ليعلم من لايعلم أن روايات زيارة القبور ثابتة فى أصولهم ولاغبار عليها متنا وسندا وأن ما تشيعه الوهابية من كفر الشيعة بسبب زيارتهم لقبور أئمتهم إنما هو خروج عن أصل مذهبهم نابع من حقدهم علي آل بيت النبي صلي الله عليه وآله وإليك تلك الأحاديث :



( 1 )
قال النبي : من زار قبرى وجبت له شفاعتي .

وفي رواية : من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة.

وفي رواية : من حج فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي.

وفي رواية : من زار قبري ، أو قال : من زارني كنت له شهيدا ، أو شفيعا.

وفي رواية : من زار قبري أو زارني كنت له شفيعا أو شهيدا .

وفي رواية : من جاءني زائرا لم تنزعه حاجة إلا زيارتي ، كان حقا على الله أن أكون له شفيعا يوم القيامة.

وفي رواية : من زارني بعد موتي كمن زارني وأنا حي ومن زارني كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة.

وفي رواية : من حج فزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي.

وفي رواية : من زار قبري وجبت له شفاعتي.

وفي رواية : من زار قبري حلت له شفاعتي.

وفي رواية : من زار قبري بعد موتى فكأنما زارني في حياتي ، ومن لم يزرنى فقد جفاني.

وفي رواية : من زار قبري بعد مماتي فكأنما زارني في حياتي.

وفي رواية : من أتى المدينة زائر إلي وجبت له شفاعتي يوم القيامة.

وفي رواية : من زارني بعد موتى فكأنما زارني في حياتي ومن زار قبري فله الجنة.




المصادر :



1 - محمد بن الشربيني - مغني المحتاج - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 512 ).

2 - النووي - المجموع - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 272 ).

3 - النووي - تلخيص الحبير - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 417 ).

4 - البكري الدمياطي - إعانة الطالبين - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 354 ).

5 - عبدالله بن قدامة - المغني - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 588 ).

6 - عبدالرحمن بن قدامة - الشرح الكبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 494 ).

7 - البهوتي - كشاف القناع - الجزء : ( 2 / 5 ) - رقم الصفحة : ( 594 / 598 / 37 ).

8 - البيهقي - السنن الكبري - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 245 / 246 ).

9 - الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 2 ).

10 - المباركفوري - تحفة الأحوذي - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 243 ).

11 - سنن أبي داود - رقم الصفحة : ( 12 .

12 - الطبراني - المعجم الأوسط - الجزء : ( 1 / 3 ) - رقم الصفحة : ( 94 / 351 ).

13 - الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 310 ).

14 - السيوطي - الجامع الصغير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 605 / 594 ) - رقم الحديث: ( 8716 / 8628 ).

15 - المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 135 ) - رقم الحديث : ( 12371 / 12372 / 12368 ).

16 - المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 651 / 652 ) - رقم الحديث : ( 42582 / 42583 / 42584 ).

17 - الفتني - تذكرة الموضوعات - رقم الصفحة : ( 75 ).

18 - المناوي - فيض القدير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 150 / 181 ) - رقم الحديث : ( 8628 / 8715 / 8716 ).

19 - العجلوني - كشف الخفاء - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 250 ) - رقم الحديث : ( 2489 ).

20 - محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة :( 51 / 54 / 55 / 56 / 69 / 229 / 246 / 264 / 276 ).

21 - محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة :( 278 / 284 / 285 / 272 / 286 / 268 / 270 ).

22 - الألباني - ارواء الغليل - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 335 ).

23 - العقيلي - ضعفاء العقيلي - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 170 ).

24 - عبدالله بن عدي - الكامل- الجزء : ( 2 / 6 ) - رقم الصفحة : ( 382 / 351 ).

25 - الذهبي - ميزان الاعتدال - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 226 / 285 ).

26 - إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 4 / 6 ) - رقم الصفحة : ( 365 / 135 / 181 / 29 ).

27 - إبن حجر - تلخيص الحبير - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 417 / 418 ).

28 - لقاضي عياض - الشفا - رقم الصفحة : ( 169 ).

29 - القاضي العياض - الشفا بتعريف حقوق المصطفي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 83 ).

30 - الحصني الدمشقي - دفع الشبه عن الرسول - رقم الصفحة : ( 169 / 170 / 171 / 190 / 191 / 192 / 194 ) .

31 - الصالحي الشامي - سبل الهدي والرشاد - الجزء : ( 6 / 12 ) - رقم الصفحة : ( 331 / 376 / 377 ).

32 - عبدالكريم الرافعي - فتح العزيز - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 481 ).

33 - إبن سيد الناس - عيون الأثر - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 312 ).

34 - إبن إبراهيم الجندي - فضائل المدينة - رقم الصفحة : ( 39 ).

35 - الذهبي - ميزان الاعتدال - الجزء ( 4 ) - رقم الصفحة ( 104 )

36 - أبو نعيم الإصبهاني - أخبار إصبهان - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 219 ).




--------------------------------------------------------------------------------





( 2 )
: قال (ص) : مامن أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه .




المصادر :



1 - مسند أحمد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 527 ).

2 - سنن أبي داود - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 453 ).- رقم الحديث: ( 1745 ).

3 - أبو نعيم الإصبهاني - أخبار إصبهان - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 353 ).

4 - البيهقي - حياة الآنبياء في قبورهم - ( 15 ).

5 - البيهقي - السنن الصغير - بقية كتاب المناسك - ( 1393 ).

6 - البيهقي - شعب الإيمان - الخامس عشر - ( 1542 ).

7 - البيهقي - شعب الإيمان - فضل الحج والعمرة - ( 4002 ).

8 - البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 245 ).

9 - السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 237 ).

10 - السيوطي - الجامع الصغير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 180 ).

11 - الطبراني - المعجم الأوسط - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 506 ).

12 - عبدالرحمن بن قدامة - الشرح الكبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 494 ).

13 - عبدالله بن قدامة - المغني - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 588 ).

14 - مسند إبن راهويه - ما يروى عن محمد... - ( 466 ).

15 - النووي - المجموع - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 272 ) رواه أبو داود بإسناد صحيح.

16 - إبن حجر - تلخيص الحبير - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 418 ).

17 - إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 352 ).

18 - محمد بن الشربيني - مغني المحتاج - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 512 ).

19 - الشرواني والعبادي - حواشي الشرواني - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 272 ).

20 - الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 180 ).

21 - السيد سابق - فقه السنة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 613 ).

22 - الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 162 ).

23 - العظيم آبادي - عون المعبود - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 19 / 20 ).

24 - النووي - الأذكار النووية - رقم الصفحة : ( 115 ).

25 - النووي - رياض الصالحين - رقم الصفحة : ( 556 ).

26 - المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 491 / 498 ).

27 - المناوي - فيض القدير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 596 ).

28 - حسن السقاف - الإغاثة - رقم الصفحة : ( 9 ).

29 - محمود سعيد ممدوح - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 54 / 55 / 291 ).

30 - القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 237 ).

31 - إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 522 ).

32 - الثعالبي - تفسير الثعالبي - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 358 ).

33 - القاضي عياض - الشفا بتعريف حقوق المصطفى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 79 ).

34 - الحصني الدمشقي - دفع الشبه عن الرسول - رقم الصفحة : ( 153 ).

35 - الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 10 / 12 ) - رقم الصفحة : ( 452 / 356 / 362 / 379 ).

36 - إبن السني - عمل اليوم والليلة - ( 9 ).




--------------------------------------------------------------------------------





( 3 )
عن رسول الله (ص) : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولاتقولوا هجرا .

وفي رواية : فزوروها ولا تقولوا هجرا.

وفي رواية : زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة .

وفي رواية : فإن فيها عبرة.

وفي رواية : كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكر الآخرة .

وفي رواية : كنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي انه يرق القلب ويدمع العين ويذكر الآخرة فزروها ولا تقولوا هجرا.

وفي رواية : كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الموت .

وفي رواية : كنت نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها . فإنها تزهد في الدنيا ، وتذكر الآخرة .

وفي رواية : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان فيها عبرة.

وفي رواية : قال لي رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم زر القبور تذكر بها الآخرة.




المصادر :



1 - النووي - المجموع - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 310 / 311 ).

2 - إبن حجر - تلخيص الحبير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 247 ).

3 - إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 151 ).

4 - إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 118 ).

5 - موسى الحجاوي - الإقناع - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 192 ).

6 - محمد الشربيني - مغني المحتاج - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 365 ).

7 - الشرواني والعبادي - حواشي الشرواني - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 199 ).

8 - البكري الدمياطي - إعانة الطالبين - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 161 ).

9 - الدسوقي - حاشية الدسوقي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 422 ).

10 - أبو بكر الكاشاني - بدائع الصنائع - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 320 ).

11 - إبن نجيم المصري - البحر الرائق - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 342 ).

12 - إبن عابدين - حاشية رد المحتار - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 149 ).

13 - عبدالله بن قدامة - المغني - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 424 / 431 ).

14 - عبدالرحمن بن قدامة - الشرح الكبير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 427 ).

15 - البهوتي - كشف القناع - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 174 ).

16 - إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 161 ).

17 - مسند أحمد - الجزء : ( 1 / 3 / 5 ) - رقم الصفحة : ( 145 / 452 / 38 / 237 / 250 / 350 / 355 / 357 / 361 ).

18 - صحيح مسلم - الجزء : ( 3 / 6 ) - رقم الصفحة : ( 65 / 28 ).

19 - سنن إبن ماجة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 501 ).

20 - مسند أبي داود - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 87 / 189 ) .

21 - سنن الترمذى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 259 ).

22 - سنن النسائي - الجزء : ( 1 / 3 / 4 / 8 ) - رقم الصفحة : ( 654 / 225 / 89 / 311 ).

23 - الحاكم النيسابوري - المستدرك - الجزء : ( 1 / 4 ) - رقم الصفحة : ( 374 / 375 / 376 / 377 / 330 ).

24 - البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 4 / 8 / 9 ) - رقم الصفحة : ( 76 / 77 / 311 / 292 ).

25 - النووي - شرح مسلم - الجزء : ( 1 / 7 / 9 / 13 ) - رقم الصفحة : ( 35 / 54 / 46 / 186 / 134 ).

26 - الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 3 / 4 / 5 ) - رقم الصفحة : ( 58 / 59 / 25 / 26 / 27 / 65 / ).

27 - الهيثمي - موارد الضمآن - رقم الصفحة : ( 201 ).

28 - المباركفوري - تحفة الأحوذي - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 136 ).

29 - العظيم آبادي - عون المعبود - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 117 ).

30 - عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 569 ).

31 - علي بن الجعد - مسند إبن الجعد - رقم الصفحة : ( 293 / 308 ).

32 - إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 223 / 224 ).

33 - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 1 / 6 / 9 ) - رقم الصفحة : ( 240 / 373 / 202 ).

34 - إبن الجارود النيسابوري - المنتقى من السنن المسندة - رقم الصفحة : ( 219 ).

35 - الحسين بن إسماعيل المحاملي - آمالي المحاملي - رقم الصفحة : ( 374 ).

36 - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 3 / 12 ) - رقم الصفحة : ( 261 / 213 / 222 ).

37 - الطبراني - المعجم الأوسط - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 133 / 219 ).

38 - الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 2 / 5 / 11 / 12 / 23 ) - رقم الصفحة : ( 94 / 83 / 202 / 247 / 278 ).

39 - الطبراني - مسند الشامين - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 347 ).

40 - عمر بن شاهين - ناسخ الحديث ومنسوخه - رقم الصفحة : ( 275 ).

41 - سنن الدارقطني - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 173 ).

42 - النووي - رياض الصالحين - رقم الصفحة : ( 308 ).

43 - الزيعلي - نصب الراية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 239 ).

44 - السيوطي - الجامع الصغير - الجزء : ( 1 / 2 ) - رقم الصفحة : ( 468 / 29 / 297 / 677 / ).

45 - السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 137 ).

46 - الشعراني - العهود المحمدية - رقم الصفحة : ( 622 / 623 / 894 ).

47 - المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 / 11 / 12 / 15 ) - رقم الصفحة : ( 377 / 859 / 473 / 443 / 646 إلى 761 ).

48 - ملا علي القاري - شرح مسند أبي حنيفة - رقم الصفحة : ( 105 / 332 ).

49 - المناوي - فيض القدير - الجزء : ( 5 / 6 ) - رقم الصفحة : ( 71 / 350 / 376 ).

50 - العجلوني - كشف الخفاء - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 130 ).

51 - محمد جعفر الكتاني - نظم المتناثر - رقم الصفحة : ( 120 ).

52 - حسن السقاف - تناقضات الألباني الواضحات - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 105 ).

53 - محمد سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 67 ).

54 - الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 223 / 224 / 225 ).

55 - الجصاص - الفصول في الأصول - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 34 / 281 ).

56 - إبن حزم - الأحكام - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 459 ).

57 - أبو بكر السرخسي - أصول السرخسي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 77 ).

58 - الغزالي - المستصفي - رقم الصفحة : ( 103 ).

59 - الرازي - المحصول - الجزء : ( 3 / 5 / 6 ) - رقم الصفحة : ( 331 / 432 / 148 ).

60 - الآمدي - الأحكام - الجزء : ( 3 / 4 ) - رقم الصفحة : ( 146 / 181 / 34 / 211 / ).

61 - البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 2 / 6 ) - رقم الصفحة : ( 287 / 247 ).

62 - عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 3 / 6 ) - رقم الصفحة : ( 160 / 461 ).

63 - الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 264 ).

64 - إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 34 / 59 / 60 ) - رقم الصفحة : ( 364 / 450 / 136 ).

65 - الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 52 ).

66 - الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 42 ).

67 - الحافظ الإصبهاني - ذكر أخبار إصبهان - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 18 ).

68 - إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 340 ).

69 - إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 236 ).

70 - الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 384 ).

71 - إبن سلام - غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 63 ).

72 - إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 245 ).

73 - إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 18 / 20 ) - رقم الصفحة : ( 323 / 344 ).




--------------------------------------------------------------------------------





( 4 )
عن عائشة ، أن رسول الله (ص) رخص فى زيارة القبور .




المصادر :



1 - إبن حجر - تلخيص الحبير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 247 ).

2 - سنن إبن ماجة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 500 )

3 - سنن أبي داود - رقم الصفحة : ( 109 ).

4 - عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 570 ).

5 - إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 223 ).

6 - مسند إبن راهويه - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 655 ).

7 - الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 234 ).

8 - سليمان الطيالسي - مسند الطيالسي - رقم الصفحة : ( 109 )




--------------------------------------------------------------------------------





( 5 )
روى أبو هريرة ( ر ) قال زار رسول الله (ص) قبر أمه فبكى وابكى من حوله ثم قال اني استأذنت ربى عزوجل ان استغفر لها فلم يأذن لي واستأذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت.




المصادر :



1 - صحيح مسلم - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 65 ).

2 - مسند أحمد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 441 )

3 - محي الدين النووي - المجموع - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 309 ).

4 - زكريا الأنصاري - فتح الوهاب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 177 ).

5 - محمد الشربيني - مغني المحتاج - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 356 ).

6 - إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 161 ).

7 - الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 164 ).

8 - السيد سابق - فقه السنة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 565 ).

9 - الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 258 ).

10 - سنن إبن ماجة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 501 ).

11 - النسائي - حاشية السندى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 90 ).

12 - الحاكم النيسابوري - المستدرك - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 375 ).

13 - البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 70 ).

14 - النووي - شرح مسلم - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 46 ).

15 - المباركفوري - تحفة الأحوذى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 136 ).

16 - إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 223 ).

17 - مسند إبن راهويه - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 245 ).

18 - النسائي - السنن الكبري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 654 ) .

19 - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 440 ).

20 - الشعراني - العهود المحمدية - رقم الصفحة : ( 622 ).

21 - الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 224 ).

22 - عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 292 ).

23 - إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 35 ) - رقم الصفحة : ( 385 ).

24 - إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 237 ).

25 - السيوطي - الديباج علي مسلم - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 47 ).

26 - سنن أبي دواود - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 87 ) - رقم الحديث : ( 2815 ).

27 - المناوي - فيض القدير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 88 ).

28 - الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 43 ).

29 - المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 443 ) - رقم الحديث : ( 35516 ).




--------------------------------------------------------------------------------





( 6 )
روت عائشة ( ر ) أن النبي (ص) كان يخرج الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا ان شاء الله بكم لا حقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد .




المصادر :



1 - النووي - المجموع - الجزء : ( 5 / 8 ) - رقم الصفحة : ( 309 / 275 ).

2 - النووي - شرح مسلم - الجزء : ( 3 / 7 ) - رقم الصفحة : ( 137 / 41 ).

3 - محي الدين النووي - روضة الطالبين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 657 ).

4 - النووي - الأذكار النووية - رقم الصفحة : ( 167 / 168 ).

5 - النووي - رياض الصالحين - رقم الصفحة : ( 456 ).

6 - إبن حجر - تلخيص الحبير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 200 / 249 ).

7 - زكريا الأنصاري - فتح الوهاب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 176 ).

8 - موسى الحجاوي - الإقناع - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 192 ).

9 - محمد الشربيني - مغني المحتاج - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 365 ).

10 - الشرواني والعبادي - حواشي الشرواني - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 199 ).

11 - الإمام مالك - كتاب الموطأ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 28 ).

12 - الحطاب الرعيني - مواهب الجليل - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 51 ).

13 - الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 166 ).

14 - الشيخ سيد سابق - فقه السنة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 42 / 565 ).

15 - الألباني - أحكام الجنائز - رقم الصفحة : ( 189 / 190 ).

16 - مسند أحمد - الجزء : ( 2 / 6 ) - رقم الصفحة : ( 375 / 408 / 71 / 76 / 111 / 180 ).

17 - صحيح مسلم - الجزء : ( 1 / 3 ) - رقم الصفحة : ( 150 / 151 / 63 ).

18 - سنن إبن ماجه - الجزء : ( 1 / 2 ) - رقم الصفحة : ( 493 / 1439 ).

19 - سنن أبى داود - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 87 ).

20 - النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 1 / 5 / 6 ) - رقم الصفحة : ( 95 / 656 / 289 / 269 ).

21 - سنن النسائي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 94 ).

22 - البيهقي - السنن الكبري - الجزء : ( 1 / 4 / 5 ) - رقم الصفحة : ( 82 / 78 / 79 / 249 ).

23 - المباركفوري - تحفة الأحوذي - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 420 ).

24 - العظيم آبادي - عون المعبود - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 94 ).

25 - سليمان الطيالسي - مسند الطيالسي - رقم الصفحة : ( 203 ).

26 - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 8 / 11 ) - رقم الصفحة : ( 69 / 86 / 87 / 191 / 199 / 250 / 387 ).

27 - إبن خزيمة - صحيح إبن خزيمة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 7 ).

28 - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 3 / 7 / 10 / 16 ) - رقم الصفحة : ( 321 / 444 / 382 / 224 ).

29 - الطبراني - كتاب الدعاء - رقم الصفحة : ( 373 / 374 ).

30 - إبن بشكوال - جزء بقي بن مخلد - رقم الصفحة : ( 163 ).

31 - المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 13 / 15 ) - رقم الصفحة : ( 299 / 647 / 648 ).

32 - الملا علي القاري - شرح مسند أبي حنيفة - رقم الصفحة : ( 372 ).

33 - المناوي - فيض القدير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 58 ).

34 - حسن السقاف - تناقضات الألباني الواضحات - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 165 ).

35 - الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 213 ) قال في الصحيح .

36 - تفسير القرطبي - الجزء : ( 5 / 18 ) - رقم الصفحة : ( 301 / 32 ).

37 - محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 203 / 204 ).

38 - إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 305 ).

39 - إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 90 ).

40 - الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 8 / 12 ) - رقم الصفحة : ( 385 / 386 / 234 / 400 ).

41 - محمد بيومي - فاطمة الزهراء ( ع ) - رقم الصفحة : ( 72 ).




--------------------------------------------------------------------------------





( 7 )
عن عائشة : قالت لما كانت ليلتى التى هو عندى تعنى النبي انقلب فوضع نعليه عند رجليه وبسط طرف إزاره علي فراشه فلم يلبث إلا ريثما ظن أنى قد رقدت ثم انتعل رويدا وأخذ رداءه رويدا ثم فتح الباب رويدا وخرج رويدا وجعلت درعى فى رأسي واختمرت وتقنعت إزارى وانطلقت فى أثره حتى جاء البقيع فرفع يديه ثلاث مرات فأطال ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت وسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال مالك يا عائشة حشيا رابية قالت لا قال لتخبرنى أو ليخبرني اللطيف الخبير قلت يارسول الله بأبى أنت وأمى فأخبرته الخبر قال فأنت السواد الذى رأيت أمامى قالت نعم فلهزني فى صدري لهزة أوجعتني ثم قال أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله قلت مهما يكتم الناس فقد علمه الله قال فان جبريل أتانى حين رأيت ولم يدخل علىّ وقد وضعت ثيابك فناداني فأخفى منك فأجبته فأخفيته منك فظننت أن قد رقدت وكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشى فأمرني أن آتى البقيع فأستغفر لهم قلت كيف أقول يارسول الله قال قولى السلام علي أهل الديار من المؤمنين والمسلمين يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون .




المصدر :



1 - صحيح مسلم - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 64 ).

2 - مسند أحمد - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 221 ).

3 - سنن النسائي - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 93 ).

4 - البيهقي - السنن الكبري - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 79 ).

5 - عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 571 ).

6 - الطبراني - كتاب الدعاء - رقم الصفحة : ( 374 ).

7 - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 46 ).

8 - إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 4 ).

9 - النووي - المجموع - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 311 ).

10 - النووي - الأذكار النووية - رقم الصفحة : ( 167 ) - رقم الحديث : ( 483 ).

11 - الشربيني - مغني المحتاج - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 365 ).

12 - المناوي - فيض القدير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 349 ).

13 - المزي - تهذيب الكمال - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 466 / 467 ).

14 - الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 235 ) - رقم الحديث : ( 775 ).




--------------------------------------------------------------------------------





( 8 )
عن عبد الله بن أبى مليكة إن عائشة اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا أم المؤمنين من اين اقبلت قالت من قبر أخى عبد الرحمن بن أبى بكر فقلت لها اليس كان رسول الله (ص) نهى عن زيارة القبور قالت نعم كان نهى ثم امر بزيارتها .




المصادر :



1 - الحاكم النيسابوري - المستدرك - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 376 ).

2 - البيهقي - السنن الكبري - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 78 ).

3 - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 284 ) - رقم الحديث : ( 4871 ).

4 - إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 118 ).

5 - المباركفوري - تحفة الأحوذى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 137 ).

6 - الألباني - إرواء الغليل للألباني - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) قال الحديث صحيح .

7 - الألباني - أحكام الجنائز - رقم الصفحة : ( 181 ).

8 - عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 570 ).

9 - عبدالله بن قدامة - المغني - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 431 ).

10 - عبدالرحمن بن قدامة - الشرح الكبير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 427 ).

11 - الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 165 ).

12 - الشيخ سيد سابق - فقه السنة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 566 ).




--------------------------------------------------------------------------------





( 9 )
عن علي بن الحسين عن ابيه أن فاطمة بنت النبي ( ص ) كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكى عنده .




المصدر :



1 - الحاكم النيسابوري - المستدرك - الجزء : ( 1 / 3 ) - رقم الصفحة : ( 377 / 28 ) رواته عن آخرهم ثقات ، وقال هذا حديث صحيح الإسناد.

2 - الييهقي - السنن الكبري - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 78 ).

3 - عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 572 ) - رقم الحديث : ( 6713 ).

4 - تفسير القرطبي - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 381 ).

5 - إبن سعد - الطبقات الكبري - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 19 ).

6 - إبن حجر - تلخيص الحبير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 248 ).

7 - إبن حجر العسقلاني - سبل السلام - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 115 ).

8 - الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 166 ).




--------------------------------------------------------------------------------





( 10 )
عن نافع قال : كان إبن عمر يمر علي قبر واقد أخيه ، فيقف عليه ، فيدعو له ويصلي عليه .




المصدر :



1 - عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 570 ).




--------------------------------------------------------------------------------





( 11 )
أن النبي (ص) قال : ائتوا موتاكم فسلموا عليهم وصلوا عليهم ، فإن لكم فيهم عبرة .




المصدر :



1 - الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 570 ) - رقم الحديث : ( 6710 ).

2 - المتقي لهندي - كنز العمال - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 40 ) - رقم الحديث : ( 24830 ).




--------------------------------------------------------------------------------





( 12 )
حدثنا ‏ ‏عبد الملك بن عمرو ‏ ‏حدثنا ‏ ‏كثير بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏داود بن أبي صالح ‏ ‏قال أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر فقال أتدري ما تصنع فاقبل عليه فإذا هو أبو أيوب فقال نعم جئت رسول الله (ص) ولم آت الحجر سمعت رسول الله (ص) يقول لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله.



المصدر :



1 - مسند أحمد - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 422 ).

2 - الحاكم - المستدرك - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 515 ) هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه..

3 - الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 4 / 5 ) - رقم الصفحة : ( 2 / 245 )

4 - المناوي - فيض القدير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 502 ).

5 - محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 190 ) صححه الحاكم وسلمه الذهبي.

6 - إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 75 ) - رقم الصفحة : ( 249 ).



فلن ابخل اذا طلبت فا انا كريمه با العطاء ..


اذا تريد لا تترددد في الطلب فنحن في الخدمه

[WOUNDED]

اولا بسم الله الرحمن الرحيم

اقول لك اختي في الله ان اتيان القبور للزياره ليس فيها حكم بالتحريم وانما قول الرسول بالاتيان للقبور لكي نتذكر اليوم الاخر
فأنتي خرجتي من موضوع التبرك باهل القبور ودخلتي في موضوع زيارة القبور جزاكي الله خيراً فانك اجبتي على اسألتكي بنفسك

وبينما نحن نتكلم في هذا السياق الذي هو سياق التبرك في القبور فأرجوا منك عدم خلط المواضيع الزياره جائزه ولكن ان لم يكن فيها امور شركيه مثل التبرك باهلها
ثانيا : لا ادري هل تلخبطت عندك الروايات فتاره تقولي حدثنا ‏ ‏محمد بن سليمان الأنباري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏أتى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏استأذنت ربي تعالى على أن أستغفر لها فلم يؤذن لي فاستأذنت أن أزور قبرها فأذن لي ‏ ‏فزوروا القبور فإنها تذكر بالموت .

وتاره تقولي وفي رواية : كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكر الآخرة


ولا ادري هل تذكرنا بالاخره ام تذكرنا بالموت

نعود الى محور حديثنا

فأريد ان اسألك سوالاً: لماذا ارسل الله نوح عليه السلام ؟(هذا السوال ليس بخارج موضوعنا)

قولي لي لماذا سألت هذا السؤال؟؟؟
ارسل الله نوح عليه السلام لقومه لانهم كانوا يدعون مع الله الهه اخرا منها ود وسواع ويغوث ونصرا ....
هذه اختي في الله اسماء اناس كانوا في الماضي من الصالحين فلما ماتوا اقاموا الناس على قبورهم مثل التبرك والدعاء وكلها شرك مع الله فارسل الله نوح اليهم ثم انزل بهم العذاب
فبالله عليكي هل نفعهم دعائهم مع غير الله فقد انزل الله عليهم العذاب بسبب ذلك
اختاه سورة كامله انزلها الله في قوم نوح تثبت لكي قولي فانا لم اتي بشيء من عندي والعياذ بالله
فهذا كلام الله عز في علاه


وارجوا منكي اختي في الله عدم الاخذ بخاطرك فاني والله العظيم انني احب الحوار في امور ديني وهذا والله من دواعي سروري ان يكون هناك اناس يحبون الخوض في امور دينهم فان ذلك يدل على اننا نهتم بديننا الاسلامي الحنيف



محبكمwounded

[عاشقة آل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين والعنة الدائمه على اعدائهم اجمعين لقيام يوم الدين

اذا اردت الحور ففتح صفحه جديد

لان هذا الموضوع ليس للحوار

وساكون متواجده في الموضوع

ولحمد الله نحن من الذين يحبون الحوار في الدين وهذا ان دل دل على حسن عقيدتنا

[عاشقة آل محمد]

http://www.shiaali.com/vb/showthread.php?t=2675

وذهب لا اكمال الحديث على هذا الموضوع

فقد رد سماء الولايه على اسائلتك ..

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[الأنوار الهادية]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ
وااااعـــبــــااااســـااااهـ
وااااعـــبــــااااســـااااهـ
وااااعـــبــــااااســـااااهـ
وااااعـــبــــااااســـااااهـ
وااااعـــبــــااااســـااااهـ
وااااعـــبــــااااســـااااهـ
وااااعـــبــــااااســـااااهـ
اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[الأنوار الهادية]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ
وااااعـــبــــااااســـااااهـ
وااااعـــبــــااااســـااااهـ
اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[الأنوار الهادية]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ
وااااعـــبــــااااســـااااهـ
وااااعـــبــــااااســـااااهـ
اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج

[متيمة الباقر]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ

اللهم ثبتني على ولاية علي عليه السلام بحق باب الجوائج العباس عليه السلام

[عاشقة اباالفضل]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

وااااااااااااااااعبااااااااااااااااااااااااااااااا اساااااااااااااه
وااااااااااااااااعبااااااااااااااااااااااااااااااا ااسااااااااااااااه
وااااااااااااااااعبااااااااااااااااااااااااااااااا اااساااااااااااااااه

اللهم بحق ابا الفضل العباس اقضي حاجاتنا وحوائج المؤمنين والمؤمنات اجميعن وشفاء مرضا ومرضه المؤمنين والمؤمنات اجميعن يالله يالله يالله

نســـــألكم الدعاء

[WOUNDED]

#####################
السب والشتم ممنوع
وأعتقد بأننا أفردنا موضوع خاص للنقاش في هذا الموضوع
بقسم الدفاع عن المذهب الجعفري
وهذا أنذار لكم لتطاولكم

اللهم ثبتنا على نعمة الولاية

متيمة الباقر

[الأنوار الهادية]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ
وااااعـــبــــااااســـااااهـ
وااااعـــبــــااااســـااااهـ
اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج عليه السلام

[عاشقة السجاد]

وااااعـــبــــااااســـااااهـ
وااااعـــبــــااااســـااااهـ
وااااعـــبــــااااســـااااهـ
اللهم اقض حاجتي وحاجة المؤمنين والمؤمنات بحق باب الحوائج عليه السلام

[متيمة الباقر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

أغلق هذا الموضوع بسبب كثرة النسخ واللصق من الأعضاء وإهمال بقية مواضيع القسم ,,

ومن أراد تحصيل الثواب والأجر فليقرأ ذلك , فذلك خيراً من النسخ واللصق ,,

نسألكم الدعاء